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  • 补益

    ...失。时暂弃其情爱,抽身于后,赚心气以补下元,可以安性命者,次也。三十岁,阴阳两停,而五谷秀气无所制作,未免情欲,当五日一度。四十岁者,十日一度。五十岁者,二十日一度。六十岁者,一月一度。六十四岁,卦尽...

    中医古籍中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕
  • 武当太极养生功

    ...,真性真灵和合而生道,生仙。乃大成功夫。静坐功法(性命之道)一,性命论人之生死,系于性命性命之道,养长之道,生命之源,升仙之阶。性者,心也,乃心中之元神,发于两目。心性好动如猿。命者,肾也,乃肾中之...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;太极拳
  • 钱松龄先生论习内家拳之步骤

    ...元阳,切不可恣意纵情,自毁根本,以致武功殆废,反促性命也。然性乃天道自然之理,满而则溢。前辈先师乃创练精化气之法,以固真元。于站桩、习拳之时,闭唇叩齿,舌抵上腭,由印堂以意引气,下重楼贯丹田,通任脉直...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;其他武术功法
  • 金元四大家的养生保健观

    ...寿夭在于“先天禀赋说的基础上,进一步强调“主性命者在乎人,“修短寿夭,皆人自为的思想。这种“人主性命“说,说明只要发挥摄养的主观能动性,就能达到延年益寿的境界。他重视气、神、精、形的调养...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 总论养生篇

    ...生道,长使道与生相保,神与生相保,则形神俱久矣。故性命之根,诚有极也;嗜欲之性,固无穷也。以有极之性命,逐无穷之嗜欲,亦自毙之而己矣。德以形为车,道以气为马,魂以精为根,魄以气为户。形劳则德散,气越则...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫
  • 张景岳大宝论

    ...。阳之为义大矣。夫阴以阳为主,所关乎造化之原,而为性命之本者,惟斯而已。姑辨其最要者,一曰形气,二曰寒热,三曰水火。夫形气者,阳化气,阴成形,是形本属阴,而凡通体之温者,阳气也;一生之活者,阳气也;五...

    中医古籍中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美
  • 张景岳真阴论

    ...居两肾之中,而水火具焉,消长系焉,故为受生之初,为性命之本。欲治真阴而舍命门,非其治也。此真阴之藏,不可不察也。所谓阴之用者,凡水火之功,不可缺一。命门之火,谓之元气;命门之水,谓之元精。五液充则形体...

    中医古籍中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美
  • 血荣气卫论

    卷一方脉总论人之一身。所以得全其性命者。气与血也。盖气取诸阳。血取诸阴。血何以为荣。荣行脉中。滋荣之义也。气何以为卫。卫行脉外。护卫之义也。人受谷气于胃。胃为水谷之海。灌溉一夜而不气之间动上衄内瘀凡气...

    中医古籍中医古籍;普济方;卷一方脉总论;明;朱橚
  • 赵献可

    ...脏腑之主,其意义甚至重于心,命门之火为人身之至宝,性命之本。人体生机之盛衰与命门之火的强弱关系重大。故养生、治病重在养命门之火。于古方六味丸、八味丸运用颇有心得。但理论上表现一定的局限性,受到后世医家...

    词条词条;中医学;中医学家;人物百科;明代;针灸学
  • 自序

    ...儒学之多验。其书而而志愿难乎治术矣。医者死生所寄。性命所关。苟无仁爱之心。不可以为医。无明达之才。不可以为医。知其浅而不知其深。知其偏而不知其全。俱未可以为医。爰发灵素内经。仲景伤寒论。金匮玉函三者。...

    中医古籍中医古籍;医方简义;序;清;王清源

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