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  • “命门学说”对中医抗衰养生理论的影响

    ...先生二肾,号曰命门”,又云“夫两肾固为真元之根本,性命之所关,……愚意当以两肾总号为命门”。虽与《难经》提法有异,但强调命门为“真元之根本,性命之所关”,则与《难经》的认识一致。并认为“命门”司开合,...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华医学研究杂志;2005年第5卷第7期
  • 治虚之本,肺脾肾是也

    ...床诊疗上的重要意义。③脾肾为本。脾肾为先后天之本性命之根,人之生唯赖此二脏,而疾病的转归与治疗亦当重脾肾。李中梓说:“《经》日:‘治病必求于本’,本之为言,根也,源也。世未有无源之流,无根之...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 《规中指南·药物说》

    ...炼药之火功也。大抵玄牝为阴阳之原,神炁之宅,神炁为性命之药,胎息之根,呼吸之祖,深根固蒂之道。胎者藏神之府,息者化胎之元,胎因息生,息因胎住,胎不得息不成,息不得神无主。若夫人之未生,漠然太虚,父母媾...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;规中指南
  • 张景岳“通一”论浅析

    ... 张景岳认为,要研究事物当先明其理,而医学执掌人之性命,为世间至大至要之术,故明确医理对于医生的作用显得尤为重要。疾病有万种之多,但是每一种病都有病因病机,医者若能在临证之时明确医理,洞察某病之本,得...

    参考资料求医问药;专家门诊;名家医案
  • “人体第二大脑”与“丹田学说”

    ...藏精气神的所在,因此很重视丹田的意义,把它看作是“性命之根本”。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 双下肢深静脉血栓治验

    ...血栓顺着静脉上行到肺部,则就会形成肺栓塞,可要危及性命了。  为了防止腿部血栓随着血液循环上至肺部,于是就在患者大腿根部的静脉处置一伞状的滤器,阻挡血栓上行。但在一个如此细小的静脉血管处置一过滤网,安...

    参考资料中医中药;中医临床;临床验案
  • 赵献可

    ...脏腑之主,其意义甚至重于心,命门之火为人身之至宝,性命之本。人体生机之盛衰与命门之火的强弱关系重大。故养生、治病重在养命门之火。于古方六味丸、八味丸运用颇有心得。但理论上表现一定的局限性,受到后世医家...

    参考资料医源资料库;中医词典;字母Z
  • 王进,张羽,邱少波:心藏象与衰老相关性研究

    ...有“心者,生之本”,“人之血气精神者所以奉生而同于性命者也……此人所以具受于天,无愚智贤不肖,无以所相倚也”。强调心为生命之本、气血精神在人体中的作用,把血放在了首要位置,可见血的重要性。.导致衰老的...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 程绍民,喻松仁,熊英琼:浅析命门之涵义及其临床意义

    ...功能之阐述也有所不同,虞抟认为命门“为之气之根本,性命之所关。”孙一奎认为“命门……乃造化之枢纽,阴阳之根蒂,即先天之太极,五行由此而生,脏腑以继而成。”是脏腑之本,生命之源。赵献可认为:“命门为十二...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 遗精

    ...,无气则死矣。本藏篇曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。经脉篇曰:人始生,先成精,精成而脑髓生。邪客篇曰:心者,...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二十九必集杂证谟

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