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  • 原道论第一

    ...也。万亿之书。故以水为命。以火为性。土为人。人为主性命者也。是以主性命者在乎人。去性命者亦在乎人。养性命者亦在乎人。何则。修短寿夭。皆自人为。故经曰。精神内守。病安从来。又曰。务快其心。逆于生乐。所以...

    中医古籍中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素
  • 首序

    ...。顷即遂出书二帙。以示比阅之。乃知养性编。柯翁所作性命要旨。汪翁所着。退而读之。一文章华美学业功宏克继黄老之道脉一辞。旨浅显义理精详尽。露钟吕之玄机守劝以刊刻两卷合成一部。公诸海内。以预学人采药炼丹之...

    中医古籍中医古籍;性命要旨;序;清;汪东亭
  • 性命篇上

    大道起手。在乎性命。两者合一。得其把柄。东亭曰。学问之大。莫大于性命性命之学。不明于世也。久矣。故今将性命之玄旨。遂以发明之。盖人父母未生之前。本来性命合一。到十月胎圆气足。形动胞裂。犹如高山失足HT...

    中医古籍中医古籍;性命要旨;清;汪东亭
  • 五等虚实

    ...元气虚实,实者不药自愈,虚者即当服药,灸关元穴以固性命。若以温平药,亦难取效,淹延时日,渐成大病。(温平之药,近世所尚,旁人称其稳当,医士习于两岐,及至变成大病,惶急错投,误而又误。总由识见不真,遂尔...

    中医古籍中医古籍;扁鹊心书;卷上;宋;窦材
  • 治病必求其本论

    ...攻里不已,则障成矣。成则不可复药,乃曰病犯条款。虽性命之重无可如何,是尚论眼目乎哉!所以治病必求其本,良有以也。总而言之,死以生为本,欲救其死,勿伤其生。邪以正为本,欲攻其邪,必顾其正。阴以阳为本,阳...

    中医古籍中医古籍;目经大成;卷之一;清;黄庭镜;邓学礼
  • 长春广嗣丹

    ...者主蛰,封藏之本,精之处也。真阴之藏,乃先天之本性命之根,故肾之精贵欲其藏,然精又化生于脏,肾特受而藏之耳!故五脏和而精自日生,肾得补而封藏称职,所谓精盈则气盛,气盛则神全,神全则身键,身健则无病,...

    中医古籍中医古籍;何氏虚劳心传;选方;清,;何炫
  • 自序

    ...儒学之多验。其书而而志愿难乎治术矣。医者死生所寄。性命所关。苟无仁爱之心。不可以为医。无明达之才。不可以为医。知其浅而不知其深。知其偏而不知其全。俱未可以为医。爰发灵素内经。仲景伤寒论。金匮玉函三者。...

    中医古籍中医古籍;医方简义;序;清;王清源
  • 经义

    ...死矣。《本藏篇》曰∶人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。《经脉篇》曰∶人始生,先成精,精成而脑髓...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之二十九必集·杂证谟遗精;明;张介宾
  • 血荣气卫论

    卷一方脉总论人之一身。所以得全其性命者。气与血也。盖气取诸阳。血取诸阴。血何以为荣。荣行脉中。滋荣之义也。气何以为卫。卫行脉外。护卫之义也。人受谷气于胃。胃为水谷之海。灌溉一夜而不气之间动上衄内瘀凡气...

    中医古籍中医古籍;普济方;卷一方脉总论;明;朱橚
  • 补益

    ...失。时暂弃其情爱,抽身于后,赚心气以补下元,可以安性命者,次也。三十岁,阴阳两停,而五谷秀气无所制作,未免情欲,当五日一度。四十岁者,十日一度。五十岁者,二十日一度。六十岁者,一月一度。六十四岁,卦尽...

    中医古籍中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕

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