...黄帝内经灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。”
词条中医学；中医基础理论...经文(补遗)(次五变篇之后)人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血。气而营阴阳。濡筋骨。利关节者也。卫气者。所以温。分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；续刻灵枢经文(补遗)；清；李学川...灸治之全功而见愈病之神速也凡人之血气精神所以奉生而周于性命者也气有阻逆则阳脉不和而神无所守血有凝滞则阴脉不和而精日有亏内伤于七情外感于六气皆足为气血病灸者温暖经络宣通气血使逆者得顺滞者得行诚前圣之妙用...
中医古籍中医古籍；神灸经纶；卷之一；清；吴亦鼎...时而调血气也。（按∶卫气者，水谷之悍气也，昼夜尝一周于人身，邪之中人，必根据之为出入。故欲去病邪，必于卫气浮行之日，以祛邪而调血气。此伯言因时刺病之道，所以必根据卫气为准也。郭读作廓。）是以天寒无刺，...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之七；清；姚止庵...。风暑湿寒者天之四气也。三阳三阴者。人之所得乎天。周于身之六经也。四气有时或不齐。六经因之而为病。是故病统乎经。中伤合并。脉证传变。标本虚实。表里寒热。汗吐下温。正反逆从条。之以法。而法三百九十七系之...
中医古籍中医古籍；伤寒论条辨；序；明；方有执...起鼎而黄芽发耀坎若意密水火烹煎于三白离如情舒火龙行周于半夜天地交合以降甘露蠢动含灵无非一气而变成者也一气者天地还丹之宗三才之首神明之旨如此而成金液大还丹矣世之论秋石者不辨阴阳不明火候不厘清浊妄取混杂之...
中医古籍中医古籍；养生类要；前集阴阳烹炼秋石服饵诀法；明；吴正伦...气则死矣。《本藏篇》曰∶人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。《经脉篇》曰∶人始生，先成精，精成而...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之二十九必集·杂证谟遗精；明；张介宾...之所有者，血与气耳。”“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。”明代《景岳全书》则说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强。人生所赖，惟斯而已。”气和血皆为水谷精微所化，...
参考资料医源资料库；医源图书馆；疾病类；贫血防治333问...本无篇字。马云。内推本脏腑吉凶善恶。故名篇。奉生而周于性命者也张云。奉、养也。周、给也。人身以血气为本。精神为用。合是四者。以奉生而性命周全矣。经脉者张云。经脉者即营养之道。营、运也。濡、润也。营行脉...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷四；日本；丹波元珍...内经灵枢·本藏》说：“人之血气、精神者，所以奉生而周于性命者也，指出由血气、精神维持人的正常活动，完整（周全）人的性灵和生命。经脉、五脏、四海，是从不同层次论述有关内容，自然四海是其最高层次，对掌握纲...
词条分类词条分类；四海