...也。万亿之书。故以水为命。以火为性。土为人。人为主性命者也。是以主性命者在乎人。去性命者亦在乎人。养性命者亦在乎人。何则。修短寿夭。皆自人为。故经曰。精神内守。病安从来。又曰。务快其心。逆于生乐。所以...
中医古籍中医古籍；素问病机气宜保命集；卷上；金；刘完素...先生二肾，号曰命门”，又云“夫两肾固为真元之根本，性命之所关，……愚意当以两肾总号为命门”。虽与《难经》提法有异，但强调命门为“真元之根本，性命之所关”，则与《难经》的认识一致。并认为“命门”司开合，...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华医学研究杂志；2005年第5卷第7期...辨证施养”!箴言：阴以阳为主，所关于造化之原，而为性命之本者，惟斯而已。(《张介宾·内经附翼·大宝论》)。阳强则寿，阳衰则夭。……欲有生者，可不以此阳气为宝?即日虑其亏，亦非过也。(《景岳全书·传忠录》)。语译...
健康健康生活；养生保健；中医养生...床诊疗上的重要意义。③脾肾为本。脾肾为先后天之本，性命之根，人之生唯赖此二脏，而疾病的转归与治疗亦当重脾肾。李中梓说：“《经》日：‘治病必求于本’，本之为言，根也，源也。世未有无源之流，无根之...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...。顷即遂出书二帙。以示比阅之。乃知养性编。柯翁所作性命要旨。汪翁所着。退而读之。一文章华美学业功宏克继黄老之道脉一辞。旨浅显义理精详尽。露钟吕之玄机守劝以刊刻两卷合成一部。公诸海内。以预学人采药炼丹之...
中医古籍中医古籍；性命要旨；序；清；汪东亭大道起手。在乎性命。两者合一。得其把柄。东亭曰。学问之大。莫大于性命。性命之学。不明于世也。久矣。故今将性命之玄旨。遂以发明之。盖人父母未生之前。本来性命合一。到十月胎圆气足。形动胞裂。犹如高山失足HT...
中医古籍中医古籍；性命要旨；清；汪东亭...元气虚实，实者不药自愈，虚者即当服药，灸关元穴以固性命。若以温平药，亦难取效，淹延时日，渐成大病。（温平之药，近世所尚，旁人称其稳当，医士习于两岐，及至变成大病，惶急错投，误而又误。总由识见不真，遂尔...
中医古籍中医古籍；扁鹊心书；卷上；宋；窦材...攻里不已，则障成矣。成则不可复药，乃曰病犯条款。虽性命之重无可如何，是尚论眼目乎哉！所以治病必求其本，良有以也。总而言之，死以生为本，欲救其死，勿伤其生。邪以正为本，欲攻其邪，必顾其正。阴以阳为本，阳...
中医古籍中医古籍；目经大成；卷之一；清；黄庭镜；邓学礼...者主蛰，封藏之本，精之处也。真阴之藏，乃先天之本，性命之根，故肾之精贵欲其藏，然精又化生于脏，肾特受而藏之耳！故五脏和而精自日生，肾得补而封藏称职，所谓精盈则气盛，气盛则神全，神全则身键，身健则无病，...
中医古籍中医古籍；何氏虚劳心传；选方；清,；何炫...死矣。《本藏篇》曰∶人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。《经脉篇》曰∶人始生，先成精，精成而脑髓...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之二十九必集·杂证谟遗精；明；张介宾