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  • 论君火相火之病

    卷之十五性集·杂证谟火证经曰∶君火以明,相火以位。此就火德辨阴阳,而悉其形气之理也。盖火本阳也,而阳之在上者,为阳中之阳,故曰君火。阳之在下者,为阴中之阳,故曰相火。此天地生成之道也。其在于人,则上为...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟火证;明;张介宾
  • 杨震--全国名老中医传承相火理论精研肝病临床

    ...疾病方面,更是匠心独具。他首倡元代医家朱丹溪“相火论学说及内生火热理论指导临床肝病治疗。总结出“五火十法诊治经验,应用于临床、疗效显著。他曾多次参加国内外中医肝病学术会议和肝病科研,成果丰硕,撰...

    健康求医问药;网络门诊;名医出镜
  • 相火

    相火  ①生理学名词。指寄居于肝肾二脏的阳火,是人体生命活动的动力。《格致余论·相火论》:“火内阴而外阳,主乎动也,故凡动皆属火。以名而言,形气相生,配于五行,故谓之君;以位而言,生于虚无,守位禀命,...

    参考资料医源资料库;中医词典;字母X
  • 男女绅言十八

    ...“主闭藏②者,肾也;司疏泄③者,肝也。二脏皆有相火④,而其系上属于心。心,君火⑤也,为物所感则易动,心动则相火亦动,动则精自走。相火翕然而起,虽不交合,亦暗流而疏泄矣。所以圣人只自教人收心养性,其...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;食色绅言
  • 君火相火论

    余向释<内经>,于君火以明,相火以位之义,说固详矣,而似犹有未尽者。及见东垣云:相火者,下焦包络之火,元气之贼也,丹溪亦述而证之。予闻此说,尝掩口而笑,而觉其不察之甚也。由此兴感,因再绎之。夫<内经>发明火义,而以君...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录中
  • 君火相火论(十三)

    卷之二入集传忠录(中)余向释《内经》,于君火以明,相火以位之义,说固详矣,而似犹有未尽者。及见东垣云∶相火者,下焦包络之火,元气之贼也,丹溪亦述而证之。予闻此说,尝掩口而笑,而觉其不察之甚也。由此兴感...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾
  • 论相火动为诸证

    ...静而合而生水火木金土各一其性惟火有二曰君火人火也曰相火天火也火内阴而外阳主乎动者也故凡动皆属火以名而言形质相生配于五行故谓之君以位而言生于虚无守位禀命因动而见故谓之相天主生物故恒于动人有此生亦恒于动其...

    中医古籍中医古籍;玉机微义;卷十火门;元;明;徐彦纯
  • 阳水阴水相火真水命门图说

    ...门所居之宫,既太极图中之白圈也。其右旁一小白窍,即相火也。其左旁之小黑窍,即天一之真水也。此一水一火,俱属无形之气,相火禀命于命门,真水又随相火,自寅至申,行阳二十五度;自酉至丑,行阴二十五度,日夜周...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻
  • 君火相火辨

    ...何以言之?《素问》说少阴君火,主春分后六十日;少阳相火,主夏至前后六十日。与厥阴风木、太阴湿土等,同为天之六气。六气惟火、暑为时最长,故分其纯者为君火,烈者为相火相火亦谓之暑,乃始温终热之义也,故曰...

    中医古籍中医古籍;研经言;卷四;清;莫枚士
  • 阳水阴水相火真水命门图说

    ...门所居之宫,即太极图中之白圈也。其右旁一小白窍,即相火也。其左旁之小黑窍,即天一之真水也。此一水一火俱属无形之气,相火禀命于命门,真水又随相火,自寅至申,行阳二十五度,自酉至丑,行阴二十五度,日夜周流...

    中医古籍中医古籍;疡医大全;卷五;清;顾世澄

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