...阳解 《素问·天元纪大论》说：“少阳之上，相火主之。《素问·六微旨大论》说：“少阳之上，火气治之。少阳是标，相火是本，说明相火是少阳的本气，而相火属三焦，则少阳当从三焦论述，不是胆。但三...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...盛，心火者，阴火也。起于下焦，其系于心。心不主令，相火代之。相火，下焦包络之火，元气之贼也。火与元气不两立，一胜则一负”。可见李杲之“阴火”实际上包含有相火之意。阴火即为相火说，后世医家赞同颇多，如朱...
参考资料合作平台；在线期刊；中华现代中西医杂志；2005年第3卷第8期；中医中药...木、金、土，各一其性。惟火有二：曰君火，人火也；曰相火，天火也。火内阴而外阳，主乎动者也，故凡动皆属火。以名而言，形气相生，配于五行，故谓之君；以位而言，生于虚无，守位禀命，因其动而可见，故谓之相。天...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；格致余论余向释＜内经＞,于君火以明,相火以位之义,说固详矣,而似犹有未尽者。及见东垣云:相火者,下焦包络之火,元气之贼也,丹溪亦述而证之。予闻此说,尝掩口而笑,而觉其不察之甚也。由此兴感,因再绎之。夫＜内经＞发明火义,而以君...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；景岳全书；卷之二入集传忠录中相火 ①生理学名词。指寄居于肝肾二脏的阳火，是人体生命活动的动力。《格致余论·相火论》：“火内阴而外阳，主乎动也，故凡动皆属火。以名而言，形气相生，配于五行，故谓之君；以位而言，生于虚无，守位禀命，...
参考资料医源资料库；中医词典；字母X...“主闭藏②者，肾也；司疏泄③者，肝也。二脏皆有相火④，而其系上属于心。心，君火⑤也，为物所感则易动，心动则相火亦动，动则精自走。相火翕然而起，虽不交合，亦暗流而疏泄矣。所以圣人只自教人收心养性，其...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；食色绅言近世之论心火谓之君火，肾火谓之相火，此说未安。盖心属火而位居于上，又纯阳而为一身之主，名曰君火，无异议也。若肾中之火，则与心相远，乃水中之火也，与心火不类，名为相火，似属非宜。盖阴阳互藏其宅，心固有火...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；医学源流论；卷上...二钱酒下。 【集注】汪昂曰：心君火也，君火一动，相火随之，相火寄于肝胆，肾之阴虚则精不藏，肝之阳强则气不固，故精脱而成梦矣，山药益阴，兼能濇精：故以为君，人参黄耆用以固气，远志二茯用以宁神，神宁气固...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；删补名医方论...李（补土学派）各家之学说，避其短而用其长，创“相火论之说。丹溪认为人之所以富有生理机能的活力，是由于相火——气的运动。但相火不宜妄动，妄动则伤阴，因而相火有“常与“变两种情况。相火之常为...
参考资料中医中药；中医文化...无关。金元时期,程朱理学昌盛,朱丹溪受此影响,以“相火”说来表征人的欲求冲动;以“疏泄”概念阐释临床“郁症”,最先提出“肝主疏泄”的理论。明清医家把“疏泄”与肝相联系,从欲求冲动来...
参考资料中医中药；经典研习