命门火君火相火

肉桂

...变为清凉，必当使下焦之寒，重为温暖。用肉桂以大热其命门，则肾内之阴寒自散，以火拈火，而龙雷收藏于顷刻，有不知其然而然之神。于是，心宫宁静，火宅倏化为凉风之天矣。然而肉桂之妙，又不止如斯，其妙更在引龙雷...

中医古籍中医古籍；本草新编；卷之四（征集）；清；陈士铎

脾土篇

...：脾土之父母，不止一火也。心经之君火，包络、三焦、命门之相火，皆生之。然而君火之生，脾土甚疏；相火之生，脾土甚切，而相火之中命门之火，尤为最亲。少师曰：其故何欤?岐伯曰：命门盛衰，即脾土盛衰。命门生绝...

参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；外经微言；卷四

火——烈火焚烧若等闲

...维活动，故心火又被称为君火。肾中阳气，曰肾阳，亦即命门之火，又称肾火、相火等。肾阳为人身阳气之根本，与生俱来，是生命发生的原动力。相火名称繁多，如龙火、雷火、龙雷之火等。这都是从不同的角度认识、理解与...

参考资料中医中药；中医文化

君火相火论

...心。此固隐然有相火所居之意,故后世诸家咸谓相火寄在命门,是固然矣。然以予之见,则见君相之义,无藏不有。又何以辨之?盖总言大体,则相火当在命门,谓根荄在下,为枝叶之本也。析言职守,则脏腑各有君相,谓志意所出,无不从乎...

参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；景岳全书；卷之二入集传忠录中

君火相火论（十三）

...心。此固隐然有相火所居之意。故后世诸家咸谓相火寄在命门，是固然矣。然以予之见，则见君相之义，无藏不有。又何以辨之？盖总言大体，则相火当在命门，谓根在下，为枝叶之本也。析言职守，则脏腑各有君相，谓志意所...

中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之二入集传忠录（中）；明；张介宾

火有七说

...性，惟火有二，曰君火、曰相火。君火者心火也；相火者命门火也，此火出自先天。又有五志之火：大怒气逆，则火起于肝；悲哀恸中，则火起于肺；醉饱过伤，则火起于脾；房劳过度，则火起于肾；思虑过度，则火起于心。此...

参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；医学传心录

阴痿门（五则）

...时，忽然阴痿不举，百计引之，终不能鼓勇而战，人以为命门火衰，谁知是心气之不足乎。凡入房久战不衰，乃相火充其力也。阴痿不举，自是命门火衰，何谓是心气不足？不知君火一动，相火翕然随之，君火旺而相火又复不衰...

中医古籍中医古籍；辨证录；卷之九；清；陈士铎

水火说

...如莲蕊。一茎，即脐带也。莲蕊，即两肾也。两肾为水，命门之火寓焉。一阳藏于二阴之中，于卦为坎，以脏腑之始结在此，故独以肾中水火为先天也。先天水足，则儿肥盛而润泽；火足，则儿强健而精明。水得火，则气常温而...

中医古籍中医古籍；医碥；卷之一·杂症；清；何梦瑶

天癸确论

...津液藏焉，气化则能出矣。人身之二火何在，心为君火，命门为相火也。命门者，右肾也。昔贤多疑是说，不知睾丸虽二，当交媾泄精时，惟右丸勃然上掌少腹，发精而鼓注之，于此可验，其为命火之标也。人所以生，以水火之...

中医古籍中医古籍；竹泉生女科集要；近代；彭逊之

卷一下

...独有两者何也。然。两者非皆肾也。其左者为肾。右者为命门。命门者。谓精神之所舍。原气之所系也。男子以藏精。女子以系胞。故知肾有二也。程可久曰。北方常配二物。故易惟坎加习。于物为龟为蛇。于方为朔为北。于太...

中医古籍中医古籍；针灸聚英；明；高武