...内经灵枢·本藏》说：“人之血气、精神者，所以奉生而周于性命者也，指出由血气、精神维持人的正常活动，完整（周全）人的性灵和生命。经脉、五脏、四海，是从不同层次论述有关内容，自然四海是其最高层次，对掌握纲...
词条中医学；针灸学；经络学；中医基础理论...、肾《灵枢·本藏》云：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”。经过第一阶段治疗后，患者血脉通顺，气血运行重归其道，虽痰瘀得消，但肝肾亏虚、心脾不足非一时可恢复。更年期患者以肾虚血瘀为其病理基础，肾...
参考资料求医问药；专家门诊；名家医案黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷七...、肾《灵枢·本藏》云：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”。经过第一阶段治疗后，患者血脉通顺，气血运行重归其道，虽痰瘀得消，但肝肾亏虚、心脾不足非一时可恢复。更年期患者以肾虚血瘀为其病理基础，肾...
参考资料求医问药；专家门诊；名家医案黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合者也。志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·灵枢营卫，血气也。何以《内经》或云一昼夜五十周于身，或云一昼夜一周于身？其运行之道，生会之理，盍详陈之。答曰∶一阴一阳之谓道，有三气存乎其间。譬如阴静也。阳动也。所以使其动静者，又一也。识此则明三才之指归...
中医古籍中医古籍；医医小草；清；宝辉卷七黄帝问于岐伯曰。人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气。而营阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉充皮肤肥腠理司关阖者也。志意者。所以御精神收魂魄适寒温和喜怒者也。是故血和...
中医古籍中医古籍；内经评文；卷七；清；周学海...藏篇全）黄帝问于岐伯曰∶人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。（奉，养也。周，给也。人身以血气为本，精神为用，合是四者以奉生，而性命周全矣。）经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨、利关节者也。（经脉者...
中医古籍中医古籍；类经；四卷藏象类；明；张介宾...攻邪为要，邪退则正气自安。李以人之真气，荣养百骸，周于性命，凡真气失调、少有所亏，则五邪六淫便得乘间而入，所以补正为要，正复则邪气自却。今宜酌量二公之法，当攻当补，从中调治，无执泥其说。丹溪又分麻木为...
中医古籍中医古籍；证治准绳·杂病；第四册痿痹门；明；王肯堂...灵枢·本藏》谓：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也，《素问·八正神明论》亦曰：“气血者，人之神。……气血论应是中医理论体系的核心［8］。气血是生命活动动态的完整体现，是辨证和施...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2007年第3卷第2期