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  • 秦汉时期风俗习尚与医药文化

    ...》中对养生导引、炼丹、药物等多有研究,道家思想至《周易参同契》出现了又一个嬗变,更将研究的目标放在医药和人体的深层文化问题上。从汉武帝以后,儒家思想占据了统治地位,对医药文化的发展同样产生了深刻影响。...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 刘家瑛针灸治疗中风经验

    ...作用。此二脉的通畅平衡与否,关系着全身阴阳平衡。《周易参同契》云:“能通此二脉,则百脉皆通。中风的发生发展变化从根本上说是人体阴阳失调,故临床常取任、督二脉腧穴,施以相应的针刺手法,以调整人身阴阳...

    参考资料求医问药;专家门诊;名家医案
  • 新安医家“一以儒理为权衡”

    ...岁即能遍诵四书六经,尤精读《周易》、河洛、理数及《参同契》之类。行医之余撰成了《内经探微》一书。清代康、乾间歙县人吴澄认为:“医之理即《易》之理,此理浩渺难穷,渊深莫究,惟《易》有以发之,而医则尤...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 上药三品精气神混元一气得天真

    ...内三宝精气神相对应的是耳、目、口外三宝。魏伯阳在《周易参同契》中说:“耳乃精窍,目乃神窍,口乃气窍。”是说人体的精气神各开一窍,精的窍是耳,如果逐于声,那么精就随着听外界各种声音而消耗,耳不逐听,则精...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功
  • (二)通玄集周天法

    ...有见地的。3、肘后飞金精又叫抽铅使肾气生肝气法。《周易参同契》认为∶坎为肾,属北方王癸水,色黑,在丹称黑铅或黑虎。所谓抽铅,《悟真篇补注》说∶“抽铅添汞,犹云取坎填离,凡进火退符,皆是抽铅。”可见抽铅...

    中医古籍中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕
  • 道家医学中的脑神观

    ...照察之,其言必不谬也,且在其《奇经八脉考》中引用《周易参同契》等许多道家的内容,说明其受到了道家医学的影响。这一观点在后世引起“脑主神明与“心主神明之争,其实脑主神明是论神明之体和物质基础,心主...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他
  • 中国古代气功养生术的文化审视

    ...天。丹书中首先使用“周天”一词的是东汉魏伯阳所著《周易参同契》,其中写道:“关键有低昂兮,周天遂奔走。”最早用“周天”比喻炼丹周期的则是晋代葛洪,他在《大丹问答》中说:“运火一昼夜,象一周天。”后来“周...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 认识和传承中国古代体育养生文化

    ...》、《论语》、《易经》、《黄帝内经》、《道藏》、《周易参同契》、《抱朴子》、《养生论》、《太平经》、《性命圭旨》等等多不胜数,和大德圣贤高士一起,如浩瀚宇宙中的繁星闪烁,照耀着中华历史长河,它是我们中...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 第一章 绪论--第一节 中国医药学发展概况

    ...:我国炼丹术最早的记载,当推东汉魏伯阳,他所著的《周易参同契》是世界炼丹史上现存最古的文献。到了晋代葛洪(公元284-364),炼丹术有了进一步的发展。从葛洪所著《抱朴子》这部书里,可以看出葛洪当时作了许多化...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;教材类;中医学基础
  • 气功外气疗法

    ...体纳甲:月体纳甲学说应用于炼丹,是东汉·魏伯阳在《周易参同契》中提出的。其目的是用来说明练功时人体内气的消长规律,其火候如同每月月亮的盈亏与方位的转移。故方士流行“有人问我修行事,遥指天边月一轮”的诗...

    词条医家;宋代;人物百科;医疗技术名

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