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  • 卯酉刑德章第二十九

    刚柔迭兴,更历分布。龙西虎东,建纬卯酉,刑德并会,相见欢喜,刑主伏杀,德主生起。二月榆落,魁临于卯,八月麦生,天罡据酉。子南午北,互为纲纪。一九之数,终而复始。含元虚危,播精于子。作者:魏伯阳

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  • 君子好逑章第三十

    关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。雄不独处,雌不孤居。玄武龟蛇,蟠虬相扶,以明牝牡,意当相须。假使二女共室,颜色甚姝,苏秦通言,张仪合媒,发辩利舌,奋舒美辞,推心调谐,合为夫妻,弊发腐齿,终不相...

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  • 圣贤伏炼章第三十一

    惟昔圣贤,怀玄抱真,伏炼九鼎,化迹隐沦,含精养神,通德三光,津液腠理,筋骨致坚,众邪辟除,正炁长存,积累长久,变形而仙。忧悯后生,好道之伦,随傍风采,指画古文,著为图集,开示后昆,露见枝条,隐藏本根,...

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  • 鼎器妙用章第三十三

    圆三五,寸一分,口四八,两寸唇,长尺二,厚薄均。腹齐三,坐垂温。阴在上,阳下奔。首尾武,中间文。始七十,终三旬,三百六,善调均。阴火白,黄芽铅。两七聚,辅翼人。赡理脑,定玄升。子处中,得安存?来去游,...

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  • 法象成功章第三十二

    法象莫大乎天地兮,玄沟数万里。河鼓临星纪兮,人民皆惊骇。晷影妄前却兮,九年被凶咎。皇上览视之兮,王者退自改。关键有低昂兮,害炁遂奔走。江淮之枯竭兮,水流注于海。天地之雌雄兮,徘徊子与午。寅申阴阳祖兮,...

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  • 周天类功法

    ...左行一日一夜为一周天”。周天功早在《行气玉铭》、《周易参同契》中已有反映,但并未明确提出“周天”之名。到了西晋,葛洪才在他的《大丹问答》中指明:“运火一昼夜,象一周天。四时生成,阴阳合度,自然之道”。...

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  • 三宝

    ...,神与气精……”又指耳、目、口,称为“外三宝”。《周易参同契》:“耳目口三宝,固塞勿发扬。”又《老子·六十七章》:“我有三宝,持而宝之:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。”

    词条中医学;养生术语
  • 道家与养生

    ...联系,二者是明显不同的两个系统。后来东汉魏伯阳作《参同契》,总结古代仙学炼丹与道学修道之精髓,明言大易、黄老、炉火之三者,如根茎枝叶花果之相连。盖大易明阴阳术数之理;黄老言养性调摄之玄,炉火赅三元丹法...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 奇经八脉与养生之道(一)

    ...觉体内有“气的活动、运行。此前,东汉魏伯阳的《周易参同契》一书同是内丹经典。汉魏时期盛行的“返观内视是什么意思呢?因为平时人们眼睛是向外看的,养生则要求收心静养,内观、内视、内照,实际上都是要求静...

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  • 李时珍论小周天功法妙旨

    ...谐,百脉循环通畅,故得健康永年。李时珍引元人俞琰《周易参同契发挥》云:“人身气血,往来循环,昼夜不停。医书有任督二脉,人能通此二脉,则百脉皆通。可见小周天功对防病养生的积极作用。作者:朱祥麟湖北鄂...

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