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  • 阴阳和平之人

    拼音:yīnyánghépíngzhīrén阴阳和平之人为“五态之人”的一种类型。出《黄帝内经灵枢·通天》。其外貌特征为“委委然,随随然,颙颙然,愉愉然,䁢䁢然,豆豆然,众人皆曰君子”。性格特征为“居处安静,无为惧惧,无为...

    词条五态;阴阳学说;中医学;中医基础理论
  • 五人篇

    ...已也。故有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人阴阳和平之人。此五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,(自下而齐于众人。湛湛然深藏不露。)好内(音纳)。而不出,心和而不发...

    中医古籍中医古籍;形色外诊简摩;卷上形诊生形类;清;周学海
  • 通天第七十二

    ...师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。黄帝曰。其不等者。可得闻乎。少师曰。太阴之人。贪而不仁。下齐湛湛。(自下以齐于众)好内而恶出。心和...

    中医古籍中医古籍;内经评文;卷十;清;周学海
  • 三十、人有阴阳治分五态

    ...师曰∶盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰∶其不等者,可得闻乎?(六合之内,数不离五,义见下章。心能备而行之乎,谓贤圣之心本异于人,其...

    中医古籍中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾
  • 通天第七十二

    ...师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,心抑而不发,不务于时...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十
  • 通天第七十二

    ...师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。黄帝曰:其不等者,可得闻乎?少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,心和而不发,不务于时...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢
  • 通天第七十二

    ...师曰。盖有太阴之人。少阴之人。太阳之人。少阳之人阴阳和平之人。凡五人者。其态不同。其筋骨气血各不等。一阴一阳者。始生之两仪。应阴阳和平之人也。太阴少阴。太阳少阳。应所生之四象也。人秉天地之气而生。成...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷九;清;张志聪
  • 阴阳二十五人形性血气不同第十六

    ...而已。盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人阴阳和平之人。凡此五人者,其态不同,其筋骨血气亦不同也。太阴之人,贪而不仁,下济湛湛,好内而恶出,心抑而不发,不务于时,动而后人,此太阴之人也。少阴之...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧
  • 经解

    卷一禀赋源流总论阴阳和平之人,其状委委然,随随然,然,愉愉然,HTHT然,豆豆然,众人皆曰君子,此阴阳和平之人也。马注∶委委然,安重貌,《诗》君予偕老章有∶委委佗佗。随随然,不急遽也。然,尊严貌,《诗》云...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷
  • 行针第六十七

    ...血气。有盛有少也。六者。谓重阳之人。阳中有阴之人阴阳和平之人。多阴之人。阴中有阳之人。及粗工之所败也。倪仲玉曰。此篇论刺形。故提二形字。末结一形字。岐伯曰。重阳之人。其神易动。其气易往也。黄帝曰。何...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷八;清;张志聪

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