...夜五十营。而复大会于手太阴。阴阳相贯。如环无端。此营气之行于脉中。循度环转。以应呼吸漏下者也。卫气夜行于阴二十五度。日行于阳二十五度。分为昼夜。故气至阳则卧起而目张。至阴则休止而目瞑。日中阳气陇。而卫...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷二；清；张志聪...作安从。老壮张云。五十以上为老。二十以上为壮。（见营气失常篇与曲礼所言异）人受气于谷止皆以受气张云。人之生由乎气。气者所受于天。与谷气并而充身者也。故谷食入胃。化而为气。是为谷气。亦曰胃气。此气由自中...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷三；日本；丹波元珍...阳相贯，如环无端，则是二气恒相随而不相离也。夫惟血营气卫，常相流通，则人何病之有？一有窒碍，百病由此生矣。故气之作养，发而为喜怒忧悲惊恐寒热思劳，聚而为积痞瘕癖，上为头旋，中为五膈，下为脐间动气，或喘...
中医古籍中医古籍；叶选医衡；卷上；清；叶桂...痈疽而已幸相评其是否明疮疡之本末东垣曰生气通天论云营气不从逆于肉理乃生痈肿又云膏粱之变足生大疔受如持虚阴阳应象论云地之湿气感则害人皮肉筋脉是言湿气外伤则营气不行荣卫者皆营气之所经营也营气者胃气也运气也...
中医古籍中医古籍；玉机微义；卷十五疮疡门；元；明；徐彦纯...。《灵枢·脉度》及《灵枢·五十营》等篇提出营气主要运行于二十八脉之说。《灵枢·脉度》篇首论人身经脉的长度，旨为准确地测定针灸穴位及更深入地研究营卫气血的运行规律，是中医经络理论的重要基础。 ...
参考资料中医中药；中医基础...∶营卫之义，圣神所首重也。《灵枢》谓宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦，谓其所从出之根柢也。卫气根于下焦，阴中之微阳，行至中焦，从中焦之有阴有阳者，升于上焦，以独生阳气，是卫气本清阳之气，以其出...
中医古籍中医古籍；医门法律；卷一一明营卫之法；清；喻昌...学名词审定委员会.中医药学名词（2004）]概述：营血：1.营气与血的并称；2.温病辨证中的两个阶段或病位。营气与血的并称·营血：营血是指营气与血的并称。营为血之气，营血并提，常泛指血而言。由于营气是血液的重要组成...
词条中医学；辨证论治；温病辨证；中医基础理论；针灸学...即经脉也。言其在血中，精密隐隧，自成一道。《灵枢》营气篇云∶营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺。流溢于中，布散于外。精专者，行于经隧。（营出中焦之义了然。）《灵枢》决气篇云∶中焦取汁，变化而赤，是...
中医古籍中医古籍；医灯续焰；卷一；清；潘楫...家对于卫气从何而出，如何“昼行于阳，夜行于阴”，与营气“五十而大会”的问题存有疑问。笔者经过深入思考，提出一些个人见解。卫气出于上焦《灵枢·营卫生会篇》谈三焦“之所出”，主要谈了卫气、营气是如何产生，...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...，如环之无端，则是二气者，常相随而不相离也。夫惟血营气卫常相流通，则于人何病之有？一窒碍焉，百病由此而生矣。故气之作恙，发而为寒热，恚、怒、喜、忧、愁；聚而为积痞，疝、瘕、症、、癖。上为头旋，中为五膈...
中医古籍中医古籍；仁斋直指方论（附补遗）；卷之一总论；宋；杨士瀛