...qi[中医药学名词审定委员会.中医药学名词（2004）]概述：营气：1.由水谷之气所化，运行于经络，对全身起濡养作用的精微之气；2.温病辨证中，营分证和气分证二者合称。由水谷之气所化，运行于经络，对全身起濡养作用的精...
词条中医学；温病辨证；中医基础理论；书籍；古籍；针灸学卷三诸本无篇字。营气之道内谷为宝马云。此言营气之营运。一如宗气之所行也。（宗气所行之次尽见于经脉篇此篇论营气所行与宗气无异辞虽不同而其次同也）宗气者。大气也。大气积于胸中。出喉咙。司呼吸。以行经隧。始...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷三；日本；丹波元珍卷二黄帝曰。营气之道。内谷为宝。谷入于胃。乃传之肺。流溢于中。布散于外。精专者行于经隧。常营无已。终而复始。是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明。上行注足阳明。下行至跗上。注大趾间。与太阴合。上行抵髀。...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷二；清；张志聪卷三太阳经上编（五十三章）病常自汗出者此为营气和营气和者外不谐以卫气不共营气和谐故耳以营行脉中卫行脉外复发其汗营卫和则愈宜桂枝汤病常自汗出者营气疏泄此为营气之和然营气自和者必外与卫气不相调谐以卫被风敛...
中医古籍中医古籍；伤寒悬解；卷三太阳经上编（五十三章）；清；黄元御...络支节，其浮气之不循经者为卫气，其经气之行于经者为营气，阴阳相随，内外相实，如环之无端，故《经》曰∶治病之道，气内为宝。真万世医旨之格言也。《灵枢》曰∶审察卫气为百病母。盖人身之中，惟气而已。宗气者，...
中医古籍中医古籍；冯氏锦囊秘录；杂症大小合参卷一；清代；冯楚瞻八卷经络类（灵枢营气篇全）黄帝曰∶营气之道，内谷为实，谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。（营气之行，由于谷气之化，谷不入则营气衰，故云内谷为宝。...
中医古籍中医古籍；类经；八卷经络类；明；张介宾...篇自溢于中以上，残脱不完，篇目亦不可考。其自黄帝曰营气之道至肺流，凡二十字，从《灵枢》、《甲乙》《营气》篇补入。自溢于中以下至逆顺之常也，见《灵枢》卷四第十六《营气》篇，又见《甲乙经》卷一第十《营气》...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；唐；杨上善...居之，气之海也。三焦为气之父，故曰宗气出于上焦也。营气者，为言营运谷气，入于经隧，达于脏腑，昼夜营周不休，始于手太阴，而终于手太阴，以应刻数焉，故曰营出中焦也。又曰∶营是营于中。又曰∶营在脉中（世谓营...
中医古籍中医古籍；医旨绪余；上卷；明；孙一奎营气，即营血也。血不自行，必赖气以行之，即宗气领率之也，故称之曰营气。此饮食地气所生，乃水谷之精液，故《内经》曰∶水谷入胃，清者为营血。又曰∶水谷入胃，游溢精气，上输于脾，脾为胃行其津液，乃化为血，以...
中医古籍中医古籍；中风论；清；熊笏...者属阴，其性精专，故化生血脉而周行于经隧之中，是为营气。浊者属阳，其性疾滑利，故不循经络而直达肌表，充实于皮毛分肉之间，是为卫气。然营气卫气，无非资借于宗气，故宗气盛则营卫和，宗气衰则营卫弱矣。）营在...
中医古籍中医古籍；类经；八卷经络类；明；张介宾