卷之三人之有身，不离血气；人之应物，不离形志。形者，血气之立乎外者也。志者，血气之存乎内者也。血气有多少，形志有苦乐，天人有常数，灸刺有所宜。此岐伯继上编宣明五气，而更为血气形志之说也。夫人之常数，太...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗...:中国医药科技出版社，1991.161-165.[3]清．高士宗.黄帝内经素问直解[M].北京:学苑出版社，2001.162-167.[4]明．张琦.素问释义[M].北京:科学技术文献出版社，1998.84-86.[5]张毅云，主编.《内经．素问》疑难问题助读[M].北京:中国医药科技...
参考资料中医中药；经典研习...dquo;心主身之血脉(《黄帝内经·素问》)之说。《黄帝素问直解》云：“诸血者，周身经络内外之血也。心为君主，奉心化赤，故诸血者，皆属于心。心又主神志，掌管人的精神、意识和思维活动，正如张介宾在《类经》...
参考资料中医中药；中医临床；辩证施治卷之一此承上编阴阳应象，而复论阴阳之离合也。应象者，阴阳之征乎外也；离合者，阴阳之本乎内也。阴阳之理，本于太极，由阴而阳，故曰阴阳。离则有三，合则为一，从三而十百千万皆离也；三阳归于一阳，三阴归于一阴...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之一；清；高士宗...。曲角曲周者。所谓小额也。悬颅（甲乙）一名髓空。（素问直解）耳前角下（素问）曲周颞中（甲乙）按。骨空论云髓空名髓。作曲角上。资生。圣济。发挥。宝鉴。作曲周上。聚英。作颞中廉。入门。作斜上额角中。两太阳...
中医古籍中医古籍；经穴汇解；卷之一；日本；原昌克卷之二承上编异法方宜之治，复论上古有移精变气之治也。精气者，人身之主宰，病则精气有亏，惟上古祝由治病，能移精变气，理色脉而通神明。以我之神，合彼之神，两神相合，精气相通，故可祝由而已。今时之人不能也。...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之二；清；高士宗卷之二汤液醪醴，作自上古，备而弗服。中古之世，服之万全。当今之世，虽有汤醪，不能已病，故有病起于极微，而即不可治者，有病于五脏，而疏涤以愈者。时世不同，治病亦异。所以追维上古，而重上古之全神也。黄帝问...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之二；清；高士宗卷之三调，调和也；逆调，逆其寒热水火荣卫之气，不调和也。寒热逆调，则为烦为痹，水火逆调，则为肉烁、为挛节。荣卫逆调，则为肉苛。脏气逆调，则为息喘也。黄帝问曰∶人身非常温也，非常热也。为之热而烦满者，何...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗卷之三上编论五脏之气，上法天时；此岐伯承上编之义，宣明五气。盖天地之数，不外于五，人身形藏，总属于气。故举五味所入，五气所病，五精所并，五脏所恶，五脏化液，五味所禁，五病所发，五邪所乱，五邪所见，五脏...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗卷之五《灵枢·官针》篇云∶刺有十二节。《刺节真邪》论云∶刺有五节。长，犹广也。长刺节者，即以病之所在，而为刺之之节。如头痛、寒热、腐肿、积疝、痹病、狂癫诸风，皆以病之所在，而取刺之，所以广五节十二节之...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之五；清；高士宗