范铁兵中国中医科学院西苑医院《灵枢·营卫生会篇》记载：“黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯答曰：营出于中焦，卫出于下焦。”对于“卫出于下焦”的认识，历代医家注释各异。笔者认为此说不妥，当为“卫出...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...详解之当考参）张氏质疑录。载三焦有三。三焦之论云。灵枢云。上焦如雾。中焦如沤。下焦如渎。此三焦为一气之所主。故三十一难因之曰。上焦在胃上口。主内而不出。其治在膻中。中焦在胃中脘。主腐熟水谷。其治在脐旁...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷三；日本；丹波元珍...焦为三焦分部名，指膈以下、脐以上部位。出《黄帝内经灵枢·营卫生会篇》。《黄帝内经灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后。此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉乃化为血，以奉生身，莫贵于...
词条中医学；温病辨证；三焦分部名；中医基础理论；针灸学...隧道，即经脉也。言其在血中，精密隐隧，自成一道。《灵枢》营气篇云∶营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺。流溢于中，布散于外。精专者，行于经隧。（营出中焦之义了然。）《灵枢》决气篇云∶中焦取汁，变化而...
中医古籍中医古籍；医灯续焰；卷一；清；潘楫卷二黄帝问于岐伯曰。人焉受气。阴阳焉会。何气为营。何气为卫。营安从生。卫于焉会。老壮不同气。阴阳异位。愿闻其会。岐伯答曰。人受气于谷。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气。其清者为营。浊者为卫。营在...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷二；清；张志聪...也，其气疾滑利，不能入于脉也。亦即此义。但此节乃《灵枢·营卫生会篇》中语。惟《灵枢》作谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气，为少殊耳。然胃中水谷之精，为微丝液管吸至颈会管，过肺入心，化赤为血，以荣五脏...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷三；清；叶霖...行不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。（隐括《灵枢·营卫生会》、《五味》、《邪客》、《卫气》及《素问·痹论》五篇文）《灵枢》曰∶营行脉中，上应二十八宿，三十六分。人身行气一周，十分身之八，二十八宿...
中医古籍中医古籍；经络全书；后编·枢要；明；沈子禄；徐师曾卷五诸本无篇字。胃者（止）以次传下马云。水谷皆入于胃。五脏六腑皆禀气于胃。即营卫生会篇所谓人受气于谷。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气也。其曰谷气。津液已行。营卫大通。乃化糟粕。以次传下。即营卫...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷五；日本；丹波元珍...典论》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《黄帝内经灵枢·营卫生会》：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中，……中焦亦并胃中，出上焦之后，……下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉。”从部位而言，上焦一般...
词条中医学；推拿部位名；耳穴名；温病辨证；中医基础理论；六腑；针灸学；腧穴学；中医诊断学；中医辨证方法...当与营卫并称，以见三焦上中下皆此气而为之统宗也。《灵枢经·五味篇》曰∶“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦（中下焦也），以溉五脏。别出两行，营卫之道。其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰气海”（大气即...
中医古籍中医古籍；医旨绪余；上卷；明；孙一奎