《内经》中有关目与脏腑的关系在《灵枢·大惑论》篇有专门的记载，同时在《素问·金匮真言论》、《灵枢·五阅五使》、《灵枢·脉度》、《灵枢·师传》、《素问·解精微论》诸篇均有提及，主要观...
参考资料中医中药；经典研习...第一中、下编。自黄帝曰请问脉之缓急至调其甘药，见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形》篇，又见《甲乙经》卷四第二《病形脉诊》下编。自肝满肾满至末，见《素问》卷十三第四十八《大奇论》篇。自肝满肾满至偏枯，又见...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十五·诊候之二；唐；杨上善...含义。早在《内经》时期就有了“色”的基本概念，如《灵枢·邪气脏腑病形》篇曰:“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于因而走空窍。”《素问·脉要精微论》曰:“夫精明五色者，气之华也。”就认识气血之精华上行头面...
参考资料合作平台；在线期刊；中华现代中西医杂志；2004年第2卷第5期；综述卷第十九·设方平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十三《官能》篇，又见《甲乙经》卷五第四《针道》篇。黄帝问岐伯曰∶余闻九针于夫子，众多矣不可胜数，余推而论之，以为一纪。余司诵之，子听其理，非则语...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十九·设方；唐；杨上善卷四马云。内有五阅以观五气。及五气为五脏之使。故名。说文云。阅、察也。刺有五官（止）五脏之使也张云。刺法当知脏气。知脏气当于五官五阅而察之。五官如下文。鼻者肺之官也。阅、外候也。使、所使也。副、配合也...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷四；日本；丹波元珍卷第十九·设方平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷七第四十五《外揣》篇，又见《甲乙经》卷五第七。黄帝曰∶余闻《九针》九篇，余亲受其调，颇得其意。夫九针者，始于一而终于九，然未得其要道也。（九篇，谓《九针...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十九·设方；唐；杨上善...濡灌注、沟通表里经脉、贯通营卫、津血互渗等作用。《灵枢·经脉》云：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见……诸脉之浮而常见者，皆络脉也。络脉从经脉分出后，又逐层细分，形成由别络、浮络、孙络...
参考资料中医中药；中医基础卷五黄帝问于岐伯曰。余闻刺有五官五阅。以观五气。五气者。五脏之使也。五时之副也。愿闻其五使当安出。岐伯曰。五官者。五脏之阅也。黄帝曰。愿闻其所出。令可为常。岐伯曰。脉出于气口。色见于明堂。五色更出。以...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷五；清；张志聪...之脉者，病即自已。色之与脉，当参相应，为之奈何？《灵枢·邪气脏腑病形篇》曰∶夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也，此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉，不得相失也，故知一则为工...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷一；清；叶霖卷五诸本无篇字。胃者（止）以次传下马云。水谷皆入于胃。五脏六腑皆禀气于胃。即营卫生会篇所谓人受气于谷。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气也。其曰谷气。津液已行。营卫大通。乃化糟粕。以次传下。即营卫...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷五；日本；丹波元珍