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  • 辨袁仲卿小男死证再生奇验并详诲门人

    ...脑之中虽不藏神。而脑之上为天门。身中万神集会之所。泥丸一宫。所谓上八景也。惟致虚之极者。始能冥漠上通。子辈奈何妄问所主耶。凡伤寒显头痛之证者。用轻清药彻其邪从上出。所谓表也。用搐鼻药搐去脑中黄水。所谓...

    中医古籍中医古籍;寓意草;清;喻昌
  • 恬淡虚无,回归自然——正气存内邪不可干;邪之所凑,其气必虚

    ...,下接地根,与肾中祖气混合,故名真息。”“上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴,九窍八门都补合,休教一点有漏泄。”达此即踵息之第三境界。六、胎息法袁了凡云:“初学调息,须想其气,出从脐出,人从脐人;调得极细...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 头痛

    ...。上连风府眉角而痛者,皆可药愈。或上穿风府,隐入于泥丸宫而痛者,是为真头疼,不可以药愈,夕发旦死,旦发夕死,责在根气先绝也。原其所因,有中风寒暑湿而疼者,有气血食饮厥而疼者,有五脏气郁厥而疼者。治之之...

    中医古籍中医古籍;杂病广要;身体类;日本;丹波元坚
  • 五泄伤寒第十(凡四首)

    ...。故头厥痛也。其痛立已。真头痛者。谓风冷之气。入于泥丸宫。则为髓海。邪入则曰真头痛也。头脑中痛甚。而手足冷至肘膝者。名真头痛。其寒气入深故也。风寒之气。循风府入于脑。故云入连脑也。其五脏气相干。名厥心...

    中医古籍中医古籍;难经集注;卷之四;明;王九思
  • 头痛

    ...于数日之间者,则为伤之真头痛也。盖脑为神脏,谓之泥丸宫,而精髓藏焉。人生精气实于下,则髓海满于上。精神守,病安从来?无如以酒为浆,以妄为常,以欲竭其精,以耗散其真。致肾阴不足,而阴火冲逆;肾阳不壮...

    中医古籍中医古籍;医述;卷十一·杂证汇参;元;程杏轩
  • 扁鹊华佗察声色要诀第四

    ...者,脉塞而鼓,是肾气予不足也。悬去枣华而死。脉至如泥丸,是胃经予不足也,榆荚落而死。  脉至如横格,是胆气予不足也。禾熟而死。  脉至如弦缕,是胞精予不足也。病善言,下霜而死。不言,可治。脉至如交漆,...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;脉经;脉经卷第五
  • 扁鹊华佗察声色要诀第四

    ...者,脉塞而鼓,是肾气予不足也。悬去枣华而死。脉至如泥丸,是胃经予不足也,榆荚落而死。  脉至如横格,是胆气予不足也。禾熟而死。  脉至如弦缕,是胞精予不足也。病善言,下霜而死。不言,可治。脉至如交漆,...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;脉经;脉经卷第五
  • 慎修内法

    ...令腰脊不知痛。手大拇指急捻鼻孔,不息。即气上行,致泥丸脑中,令阴阳从数,至不倦。以左手急捉发,右手还项中,所谓血脉气各流其根,闭巨阳之气,使阴不溢,信明,皆利阴阳之道也。正坐,以两手交背后,名曰带缚,...

    中医古籍中医古籍;养生导引秘籍;太清导引养生经;明;胡文焕
  • 丹诀

    ...子次下瞿麦仙灵脾次新罗白附子入药上再入仙灵脾瞿麦草泥丸丹法半夏以丹药用五分之上去滑汤洗七遍焙干为细末以生姜自然汁和作饼子用好醋煮(每半夏一五福延寿丹(校定此丹每服二三粒枣汤下病重加至十粒不妨五味须衮匀...

    中医古籍中医古籍;鸡峰普济方;卷第二十五;宋;张锐
  • 如何理解“三宝”之“神”

    ...明,有发神、耳目口鼻五官之神、胸神腹神等,又“泥丸百节皆有神,“所言节者,神气游行出入之所也,总为“人神。大抵“精为生命的本源,“气为生命之推动力,“神为生命力或能力的神奇体现。2形脏...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论

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