...血不得散气不得出。（以手按其所针引之后暖气内聚以心持针不令营血得散外其门令卫气不得泄出谓之补也。）补曰随随之意若忘之。（随气呼吸而微动针之也。）若行若悔如蚊虻上。（欲去欲作为行悔也针在皮肤之中去来微动...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十一·九针之一；唐；杨上善...有无子。此人与天地相应者也。黄帝问于岐伯曰：余愿闻持针之数，内针之理，纵舍之意，扦皮开腠理，奈何？脉之屈折出入之处，焉至而出，焉至而止，焉至而徐，焉至而疾，焉至而入？六腑之输于身者，余愿尽闻其序，别离...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷十...子。此人与天地相应者也。 黄帝问于岐伯曰：余愿闻持针之数，内针之理，纵舍之意，扞皮开腠理，奈何？脉之屈折，出入之处，焉至而出，焉至而止，焉至而徐，焉至而疾，焉至而入？六府之输于身者，余愿尽闻。少序别...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·灵枢...在针刺之时必须调动全部的注意力、指力汇聚于针尖，“持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右”，一语中的，进针之要，至理名言，切合临床。持针需坚定有力，一方面持针牢固，可防进针时针在指间滑动，便于进针，减...
参考资料合作平台；在线期刊；中华医学研究杂志；2004年第4卷第5期；中医中药...有无子。此人与天地相应者也。黄帝问于岐伯曰。余愿闻持针之数。内针之理。纵舍之意。皮开腠理。奈何。脉之屈折出入之处焉。至而出焉。至而止焉。至而徐焉。至而疾焉。至而入。六腑之输于身者。余愿尽闻少序（二字有...
中医古籍中医古籍；内经评文；卷十；清；周学海...之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。《大要》曰∶持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋亳。属意病者，审视血脉，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫。神属勿去，知病存亡。血脉者，在横居，视之...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫...则实之，满则泄之，菀陈则除之，邪盛则虚之。大要曰∶持针之道，坚者为实，正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者。审视血脉，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫。神属勿去，知病存亡。血脉者在横居，视之独...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷四；明；杨继洲...。简案、少阴无云云。王冰三部九候论注引之云。灵枢经持针纵舍。论曰乃知古篇名。与今本不同。阴阳如一者病难治马云。人迎气口若一。则脉为关格。病当难治。张云。表里俱伤。血气皆散者。是为阴阳如一。刺之必反甚。...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷六；日本；丹波元珍...其气故止。外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者在横居，视之...
中医古籍中医古籍；针灸素难要旨；卷二上《灵》、《素》；明；高武...其气故止。外门已闭，中气乃实。必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为实，（《素问》注作宝）。正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者，审视血脉，刺之居。视之独满，切之独坚。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中...
中医古籍中医古籍；针灸甲乙经；卷五；晋；皇甫谧