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  • 《性命圭旨》

    性命圭旨》  气功专著名。传为明·尹真人述,其弟子所录。全书分元、亨、利、贞四集。全书汇融道、佛、儒各家之说,以图配文,阐述道家内炼理论及具体功法,而其大要归于道教。书中论述内丹颇为详细,强调性命双...

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  • 《性命圭旨》

    性命圭旨》  气功专著名。传为明·尹真人述,其弟子所录。全书分元、亨、利、贞四集。全书汇融道、佛、儒各家之说,以图配文,阐述道家内炼理论及具体功法,而其大要归于道教。书中论述内丹颇为详细,强调性命双...

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  • 降龙伏虎

    ...上润以制心火,则水火交合无间,性情自伏而助丹成。《性命圭旨全书》:“降之者,制其心中真火。”“伏之者,伏身中真水。”作者:

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  • 降龙伏虎

    ...上润以制心火,则水火交合无间,性情自伏而助丹成。《性命圭旨全书》:“降之者,制其心中真火。”“伏之者,伏身中真水。”作者:

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  • 炼形

    ...是指通过气功功法炼养形体。其方法与名称有多种。如《性命圭旨全书·贞集》:“炼形之法,总有六门。其一曰玉液炼形;其二曰金液炼形;其三曰太阴炼形;其四曰太阳炼形;其五曰内视炼形。……此一诀,乃曰真定炼形。...

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  • 三元

    ...炼气化神而成者,叫地元;炼神还虚而成者,叫天元。《性命圭旨》:“一元精固,交感之精自不泄漏;二元气住,呼吸之气自不出入;三元神凝,思虑之神自然泰定。”  ②人体部位名。指头、腹、足三部。《千金要方》卷...

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  • 文火

    ...致柔,含光默默,温温不绝,绵绵若存”为文火之要。《性命圭旨》:“得丹时藉文火养之。”此时须意随气转,微微观照。用文火温养,称为文烹。作者:

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  • 五气朝元

    ...功内丹术术语。其说不一。一指五脏真气聚于上丹田。《性命圭旨》:“盖身不动,则精固而水朝元;心不动,则气固而火朝元;真性寂,则魂藏而木朝元;妄情志,则魄伏而金藏元;四大安和,则意定而土朝元。此谓五气朝元...

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  • 武火

    ...神,驱除杂念”为武火之要。采药及昏沉时需用武火。《性命圭旨》:“未得丹时籍武火凝之。”用武火采炼,称为武炼。作者:

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  • 饮食绅言八

    ...①尹真人:宋时称道士为真人。《明史》中提到尹真人《性命圭旨》一书。②气候:气通之候,内炼名词,指内气即将通彻经脉时出现的一种现象。③阳火:内炼术语,常把子、丑、寅、卯、辰、已六阳时喻作可用武火以进火,...

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