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  • ...气为下手初功,心不收,则性根昧。气不养,则命蒂失。性命双修,坤道乃全。读是集者,幸勿坐失机缘,以负作者一片度世婆心也。灵阳子敬跋

    中医古籍中医古籍;西池集;清;傅金诠
  • 原叙一·张瑶序

    ...壮者,多失内养,谈玄理者,罔识动作。兹编内外兼备,性命双修,诚入道之正宗,由道而佛之快捷方式,岂区区却病延年所能尽其功效哉。庚年岁秋九月门人张瑶艺耘敬述

    中医古籍中医古籍;达摩洗髓易筋经;序;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江
  • 自序

    ...。柯载书等四五道友。同参切究。顿悟全旨。始知起手。性命双修之理。生人生仙同出一源。下手功夫。明白玄关。一阳初动。神入气穴。化生机缄。次。地果还生。腹中觉有一物。活活泼泼。如盘走珠次。铅汞交归真土。仍从...

    中医古籍中医古籍;性命要旨;序;清;汪东亭
  • 性命篇上

    ...我之性命。将我之神气。入于窍内。合而为一。古人谓之性命双修。而性命双修。斯为仙道。男女交合。斯为凡道。凡道仙道。其道一也。凡道以女嫁男。仙道以男嫁女。凡道汞去投铅。仙道铅来投汞。凡道未济仙道既济。凡道...

    中医古籍中医古籍;性命要旨;清;汪东亭
  • 无极而太极

    ...以性而全命也。孔子尽性以至命。孟子养性以立命。皆为性命双修。有利无害。岂非死生之说了然于胸中哉。大哉易也。斯其至矣。

    中医古籍中医古籍;性命要旨;清;汪东亭
  • 太极图说注解序

    ...一之一道有得一之一是指父母交成一点。真气也。此先天性命自然配合○欲求双修亦复如是儒曰一贯者贯此一于中也。释曰归一者。归此一于中也。道曰。抱一者。抱此一于中也。有中必有一。有一必有中。中包乎一。一主乎中...

    中医古籍中医古籍;性命要旨;序;清;汪东亭
  • 补遗篇二

    两者同出故有异名两者同入一本共根东亭曰。上德无为不以察求者。上德是童真之体。不必求师传授。有为之学。只行无为之功下德为之。其用不休者下德是已破之体。必要求师传授。有为之学。早行栽接之功。盖破体者。必有...

    中医古籍中医古籍;性命要旨;清;汪东亭

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