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  • 脏腑阐微篇

    雷公问于岐伯曰:脏止五乎?腑止六乎?岐伯曰:脏六腑七也。雷公曰:脏六何以名五也?岐伯曰:心肝脾肺肾五行之正也,故名五脏。胞胎非五行之正也,虽脏不以脏名之。雷公曰:胞胎何以非五脏之正也?岐伯曰:心火也,肝木...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷二
  • 评热病论篇第三十三

    ...出辄复热,而脉躁疾不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰:病名阴阳交,交者死也。帝曰:愿闻其说。岐伯曰:人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也。精胜,则当能食而不...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问
  • 评热病论篇第三十三

    ...出辄复热,而脉躁疾不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯对曰∶病名阴阳交,交者死也。帝曰∶愿闻其说。岐伯曰∶人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精,今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也,精胜则当能食而不复...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第九;唐;王冰次
  • 玉版第六十

    ...合之于地。中合之于人。余以为过针之意矣。愿闻其故。岐伯曰。何物大于天乎。夫大于针者。惟五兵者焉。五兵者死之备也。非生之具。且夫人者。天地之镇也。其不可不参乎。夫治民者。亦唯针焉。夫针之与五兵。其孰小乎...

    中医古籍中医古籍;内经评文;卷九;清;周学海
  • 玉版第六十

    ...合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。岐伯曰:何物大于针者乎?夫大于针者,唯五兵者焉,五兵者,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不可不参乎?夫治民者,亦唯针焉。夫针之与五兵,其孰...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷九
  • 三十三、刺有五节

    二十一卷针刺类(《灵枢·刺节真邪篇》)黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五节奈何?岐伯曰∶固有五节∶一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。黄帝曰∶夫子言五节,余未知其意。岐伯曰∶振埃者,刺外经,去阳...

    中医古籍中医古籍;类经;二十一卷针刺类;明;张介宾
  • 四时脉形

    ...论》篇,又见《甲乙经》卷四《经脉》第一上编。黄帝问岐伯曰∶春脉如弦,何如而弦?岐伯曰∶春脉者肝脉也,东方木也,万物所以始生也,故其气来,濡弱软虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。(凡人之身,与天地阴阳...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第十四(卷首缺)·诊候之一;唐;杨上善
  • 岐伯论针灸要诀

    拼音:qíbólùnzhēnjiǔyàojué《岐伯论针灸要诀》即《黄帝岐伯论针灸要诀》。《黄帝岐伯论针灸要诀》为书名。又作《岐伯论针灸要诀》。撰人不详。一卷。见《崇文总目》。书佚。

    词条中医学;针灸学;书籍
  • 五禁第六十一

    卷九黄帝问于岐伯曰。余闻刺有五禁。何谓五禁。岐伯曰。禁其不可刺也。黄帝曰。余闻刺有五夺。岐伯曰。无泻其不可夺者也。黄帝曰。余闻刺有五过。岐伯曰。补泻无过其度。黄帝曰。余闻刺有五逆。岐伯曰。病与脉相逆。...

    中医古籍中医古籍;内经评文;卷九;清;周学海
  • 行针第六十七

    黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧,凡此六者,各不同形,愿闻其方。岐伯曰:重阳之人...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十

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