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  • 邪气脏腑病形第四

    黄帝问于岐伯曰:邪气之中人也奈何?岐伯答曰:邪气之中人高也。黄帝曰:高下有度乎?岐伯曰:身半已上者,邪中之也;身半已下者,湿中之也。放曰:邪之中人也,无有恒常,中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经。黄帝曰:...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷一
  • 口问第二十八

    黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺,六经已毕,愿得口问。岐伯避席再拜曰:善乎哉问也,此先师之所口传也。黄帝曰:愿闻口传。岐伯答曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢
  • 师传第二十九

    ...德泽下流,子孙无忧,传于后世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰:远乎哉问也!夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣。顺者,非独阴阳脉气之逆顺也,百姓人民皆欲顺其志也...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷六
  • 师传第二十九

    ...德泽下流,子孙无忧,传于后世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰:远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣。顺者,非独阴阳脉论气之逆顺也,百姓人民皆欲顺其志...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢
  • 岐伯

    ...文:Qibo[中医药学名词审定委员会.中医药学名词(2004)]岐伯是传说中的上古时代的医学家。黄帝之师。相传黄帝咨于岐伯等作《黄帝内经》而创中国医药。后人常岐、黄并称,以代表中医。在《黄帝内经》中总有一个人在黄帝...

    词条中医学;古代传说;中医学家;人物百科;上古时期;针灸学
  • 社生篇

    少师问曰:人生而白头,何也?岐伯曰:社日生人,皮毛皆、白,非止髩发之白也。少师曰:何故乎?岐伯曰:社日者,金日也。皮毛须髩皆白者,得金之气也。少师曰:社日非金也,天师谓之金日,此余之未明也。岐伯曰:社本...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷二
  • 媾精受妊篇

    雷公问曰:男女媾精而受妊者,何也?岐伯曰:肾为作强之官,故受妊而生人也。雷公曰:作强而何以生人也?岐伯曰:生人者,即肾之技巧也。雷公曰:技巧属肾之水乎,火乎?岐伯曰:水火无技巧也。雷公曰:离水火又何以出技...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷二
  • 逆顺肥瘦第三十八

    黄帝问于岐伯曰:余闻针道于夫子,众多毕悉矣,夫子之道应若失,而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎,将审察于物而心生之乎?岐伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,...

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  • 口问第二十八

    卷五黄帝闲居。辟左右而问于岐伯曰。余已闻九针之经。论阴阳逆顺。六经已毕。愿得口问。岐伯避席再拜曰。善乎哉问也。此先师之所口传也。黄帝曰。愿闻口传。岐伯答曰。夫百病之始生也。皆生于风雨寒暑。阴阳喜怒饮食...

    中医古籍中医古籍;内经评文;卷五;清;周学海
  • 病能论篇第四十六

    黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?岐伯对曰:诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热,人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。所谓深之细者,其中手如针也,摩之切之...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十三

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