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  • 水火

    卷一·医学溯源经义君火以明,相火以位。○水之精为志,火之精为神。○壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。(《素问》)燥万物者,莫乎火∶润万物者,莫润乎水。(《易经》)哲言阳燧在掌,而太阳火;方诸运握...

    中医古籍中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩
  • 阴阳第一

    ...土必寒而不运。亦善泄也。病久而为心掣为膈者。相火与君火同气。火亢失职。势必熏心。心动不宁。若有所引。是名心掣。游部失职。阳明腐熟无权。散精不得。壅滞不行。日久则三焦上下热盛而血槁。是以上焦不行。下脘不...

    中医古籍中医古籍;内经博议;卷之三述病部上;清;罗美
  • 至真要大论

    ...主五之气也。”)少阴司天为热化,(按∶张景岳曰∶“君火在天为热化,而为阳光明耀,温养万物,如子午岁少阴司天是也。”)在泉为苦化,(“火气在地,则味为苦化,如卯酉岁少阴在泉是也。”)不司气化,(“君不司...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;外篇卷之五;清;姚止庵
  • 五运六气总论

    ...为制,周天气者,六期为一备;终地纪者,五岁为一周。君火以明,相火以位,五六相合而七百二十气为一纪,凡三十岁;千四百四十气,凡六十岁,而为一周。不及太过,斯皆见矣。帝曰∶夫子之言,上终天气,下毕地纪,可...

    中医古籍中医古籍;医学纲目;卷之四十·《内经》运气类注;明;楼英
  • 先哲格言

    ...曰∶一阴一阳结,谓之喉痹。王太仆注云∶一阴者手少阴君火,心主之脉气也。一阳者手少阳相火,三焦之脉气也,二火皆主脉,并络于喉。气热则内结,气甚则肿胀,肿胀甚则痹,痹甚而不通则死矣,盖手少阴少阳,君相二火...

    中医古籍中医古籍;医门法律;卷一;清;喻昌
  • 刺法论第六十五篇

    ...出之井。火欲升,而天逢窒抑之,火欲发郁,亦须待时,君火相火,同刺包络之荥。巳亥之岁厥阴司天,则少阴火气为司天左间,丑未之岁太阴司天,则少阳火气为司天左间。火欲升,而逢天蓬之水星窒抑之,则火郁矣。郁而欲...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗
  • 咳嗽

    ...无内外之合,以心肺同居膈上,心火本易于克制肺金,然君火无为而治,恒不自动,惟相火从下而上,挟君火之威而刑其肺,上下合邪,为患最烈。治之亦可从内外合邪之例比拟,或引或折,以下其火,俾不至于燎原耳。于中咳...

    中医古籍中医古籍;医述;卷十·杂证汇参;元;程杏轩
  • 至真要大论第七十四篇

    ...卯酉之岁,少阴在泉为苦化。戊癸化火,少阳司气,少阴君火,不司气化。所以然者,六气之中有二火。少阳相火,合司气之化,而君火之尊不与也。少阴不司气化,而间气则居,故居气为灼化。灼,火之灼燔也。盖上见厥阴,...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之八;清;高士宗
  • 五营运大论第六十九篇

    ...此,此丙辛所以化水,而太阳寒水应玄天之左右也。少阴君火,位极其尊,不司气化,故不应也。所谓丹天戊分,天己分者,戊为天门,犹干之奎壁,己为地户,犹翼之角轸。故奎壁角轸,则天地之门户也。夫此气候之所始,而...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗
  • 口问第二十八

    ...气。与心气之相和也。太阳之上。寒水主之。少阴之上。君火主之。阴阳互交。标本相合。故心为阳中之太阳。太阳与心气之相合也。是以阳气和利。则上满于心。出于鼻而为嚏。鼻乃肺之窍。肺乃心之盖也。太阳之气。生于膀...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪

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