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  • 升麻

    ...奥而阐其微者,张洁古、李东垣二人而已。外此,则着《参同契》、《悟真篇》者,旨与此同也。又升麻能解痘毒,惟初发热时,可用解毒;痘已出后,气弱或泄泻者,亦可少用;其升麻葛根汤,则见斑后必可用,为其解散也...

    中医古籍中医古籍;本草纲目;草部第十三卷草之二;明;李时珍
  • 粉锡

    ...含光《音义》云∶黄丹、胡粉皆是化铅,未闻用锡者。《参同契》云∶胡粉投炭中,色坏,还为铅。《抱朴子·内篇》云∶愚人信黄丹、胡粉是化铅所作。苏恭以二物俱炒锡作,大误矣。时珍曰∶锡炒则成黑灰,岂有白粉。苏...

    中医古籍中医古籍;本草纲目;金石部第八卷金石之一;明;李时珍
  • 中华养生理论·天人合一的哲学基础

    ...念是古代养生家探讨人体奥秘的理论武器。俞琰在《周易参同契发挥》中就提出:“古之修丹者,仰以观于天文,俯以察于地理,中以稽于人心;于是虚吾心,运吾神,回天关,转地轴,上应河汉之昭回,下应海潮之升降,天地...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 今古养生溯源

    ...德经》已成道教的祖书。庄子的《南华经》、魏伯阳的《参同契》、张伯端的《悟真篇》,以及后来道教正统的《丹经道书》,无以《道德经》为依据来阐述发扬个人的养生观。老子把道说成其大无所包,其细无所入,生...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 论释、儒、道与中医之预防及养生

    ...示儒术,内幕道法,晚年化名崆峒道士邹沂,竭力研究《参同契》。而唐孙思邈一生修习神仙丹诀而兼通佛法,集儒道佛而作《千金方》,其序云:“自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命人畜一也。...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华医学研究杂志;2011年第11卷第2期
  • 性命篇下

    ...十二辰。行至卯位则刑杀。运至酉地则德生。为一周天。参同契谓十二个月。逢春分而榆叶落。遇秋分而麦芽生。为一周天。其小周天。功法甚多。姑具论。有行几十周天。而满足。有行百余周天而满足。甚有行数百周天。而...

    中医古籍中医古籍;性命要旨;清;汪东亭
  • 玄牝

    ...处也?曰我得妙决,名曰规中,一意散,结成胎仙。《参同契》云∶真人潜深渊,浮游守规中,此其所也。《老子》曰∶多言数穷,如守中正,在干之下,坤之上,震之西,兑之东,坎离交媾之乡,一身之正中,根据形而...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十一;清代;冯楚瞻
  • 人傀

    ...朴子》云∶狐、野狼、猴、,满三百岁,皆能变人。)《参同契》云,燕雀生凤,狐兔字马,常理也;而有人产虫兽神鬼、怪形异物者,何也?岂其视听言动,触于邪思,随形感应而然耶?又有人生于卵、生于马者,何也?...

    中医古籍中医古籍;本草纲目;人部第五十二卷人之一;明;李时珍
  • 西派天元丹法“外身易形”之道初探

    ...元丹法在修炼中,因能外其身,故能易其形矣。这正如《参同契》所描述的:“金砂入五内,雾散若风雨,薰蒸达四肢,颜色悦泽好,发白皆变黑,齿落生归所。老翁复丁壮,耆妪成姹女,改形免世厄,号之曰真人。”又曰:“...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功
  • 人傀

    ...自抽长二丈许○(抱朴子云)狐野狼猴满三百岁皆能变人参同契云燕雀生凤狐兔字马常理也而有人产虫兽神鬼怪形异物者何也岂其视听言动触于邪思随形感应而然耶又有人生于卵生于马者何也岂有神异凭之或因有所感遘而然...

    中医古籍中医古籍;本草品汇精要;续集卷之四人部;元;王好古

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