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  • 罗浮山人

    ...,以人命试其术之得失,乃参阅西方人体图谱,又精研《参同契》历脏之说,撰人生生之所以然及脏腑真形十二篇,名《医学引蒙新说》(1891年),后易名为《历脏篇》,附有《鼠疫病情验方》。作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母L
  • 天保采薇汤三十二

    ...梗、前胡、麦冬、连翘可靖其娇氛。夫如是,症虽异而药参同契两不相妨。曰天保采薇者,借言吉人荷天保安,俾单浓戬谷,厥药用无不宜,病莫不兴兴矣。益曲尽其情,敬司乃事,毋使病起而忘护持。人谓金不利,治弗良;医...

    中医古籍中医古籍;目经大成;卷之三因阵;清;黄庭镜;邓学礼
  • 金丹问答

    ...∶雌阴雄阳也。一阴一阳谓之道,孤阴寡阳不能自生。《参同契》曰∶雌雄相错,以类相求。注曰∶雄,金砂也。雌,火汞也。相须合吐,类聚生成,以为神药也。问曰∶防危?答曰∶防火候之差失,忌梦寐之昏迷。翠虚曰∶精...

    中医古籍中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕
  • 同类勿药章第九

    卷下(凡九则)《参同契》云∶同类易施功,非种难为巧。虽云丹法,移之治病,雅有神化。予尝考古今养生家千条万诀,莫要于人坏人补之一语,即《内经》∶形不足者,温之以气也。漫述数条,勿药有喜,庶医之完技云!凡...

    中医古籍中医古籍;韩氏医通;卷下;明;韩懋
  • 连珠

    ...引桔槔,不敌尾闾之泄,戕从萌,何假甘露之滋。是以《参同契》之金华,难填欲海,《悟真篇》之首经,讵起枯枝。盖闻树合欢于绣阁,不怡思妇之颜,栽萱草于兰庭,无解愁城之织。是以七情相倚,针石何施?五欲交攻,刀...

    中医古籍中医古籍;吴医汇讲;卷四;清;唐大烈
  • 李时珍论小周天功法妙旨

    ...相交李时珍论小周天功法有交媾水火的作用,引魏伯阳《参同契》云:“上闭则称有,下闭则称无,无者以上奉,上有神德居,此两孔穴法,金气亦相须。练功时元气上升,闭其五官,精气不耗,则得有形之水,故曰:“...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功
  • 巨胜子

    ...见此方之奇。盖巨胜子得桑叶更神者。或问巨胜子载之《参同契》书中,谓是长生之药。但不知何法服食便可长生?嗟乎!长生,即不死之谓也。世人安有服草木之味,而即能长生者乎。夫欲求长生,舍金丹之法,无他药也。虽...

    中医古籍中医古籍;本草新编;卷之四(征集);清;陈士铎
  • 月水

    ...初行经水服食、谓之先天红铅、巧立名色、多方配合、谓参同契之金华、悟真篇之首经、皆此物也、愚人信之、吞以为秘方、往往发出丹疹、殊可叹恶、按萧丫真金丹诗云∶一等旁门性好淫、强阳复去采他阴、口含天癸称灵药、...

    中医古籍中医古籍;本草从新;卷十八人部;清;吴仪洛
  • 炼丹术的兴衰

    ...方法。到了东汉时期,魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》,这是世界公认现存的最古老的炼丹书(外国现存的最老的炼金术著作是圣·马克书稿,是公元十世纪的抄本)。实际上《参同契》是魏伯阳钻研总结了前人大量的...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 玉溪子宜春心诀

    ...皆禀混淆,而在元气中均为化物耳,又安能驭之气也。《参同契》云∶春夏据内体,从子到辰巳;秋冬当外用,自午从戌亥。又云∶赏罚应春秋,昏明应寒暑,爻辞有仁义,随时发喜怒,如是应四时,五行得其理。

    中医古籍中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕

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