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  • 方和谦:法宗伤寒经方新用

    ...人。方和谦略加思索,从容不迫地对答:“天食人以五气,地食人以五味,“夫五味入胃各归所喜,故酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾,久而增气,物化而常也。他将《内经》的相关经文脱口背出,...

    健康求医问药;网络门诊;名医出镜
  • 六元正纪大论篇第七十一

    ...淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从五气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十一;唐;王冰次
  • 六元正纪大论篇第七十一

    ...以救天地之淫邪。故谓之正纪大论。)夫五运之化。或从五气。或逆天气或从天气而逆地气。或从地气而逆天气。或相得。或不相得。余未能明其事。欲通天之纪。从地之理。和其运。调其化。使上下合德。无相夺伦。天地升降...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪
  • 六元正纪大论

    ...举,则雾翳。(“燥金之客,加于寒水之主,金气收,故五气之余火内格而为病如此。格,拒也。寒气举,雾翳,皆金水之化。”)病生皮腠,内舍于胁,下连少腹,而作寒中,地将易也。(“病生于皮腠,金之合也。内舍于胁...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;外篇卷之四;清;姚止庵
  • 峨眉剑仙派养生气功

    ...贴小腹,再分开至体侧,还原成预备式。反复二至六次。五气朝元,火*金行,促使气机畅流。脾脏有病肴宜多炼此法。第六式:无为内养大还丹无为内养的功法是站、坐、卧功,要通过长期修炼,在站、坐、卧中,方能悟得玄...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功
  • 六元正纪大论第七十三篇

    ...之气也,凉雨并起,金之气也。岁之中,木火主气,兼五气也。民病寒中,外发疮疡,内为泄满,乃外热内寒,表里不和也。惟圣人遇之,能使热以内寒,内寒以清外热,故和而不争。苟非圣人,则寒往热复,热往寒复,往复...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之七;清;高士宗
  • 卷下

    ...居人身天地之中也。天气通于鼻,地气通于口,天食人以五气,鼻受之,地食人以五味,口受之,穴居其中,故名之曰人中。(较前说更有理)人与畜,凡动物血皆赤者,血为阴属水,坎为水,中含阳,血色赤,所含者阳也。离中...

    中医古籍中医古籍;医暇卮言;清;程林
  • 六元正纪大论篇第七十一

    ...木发无时,水随火也。谨候其时,病可与期,失时反岁,五气不行,生化收藏,政无恒也。帝曰:水发而雹雪,土发而飘骤,木发而毁折,金发而清明,火发而曛昧,何气使然?岐伯曰:气有多少,发有微甚,微者当其气,甚者...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问

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