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  • 升麻

    ...,张洁古、李东垣二人而已。外此,则着《参同契》、《悟真篇》者,旨与此同也。又升麻能解痘毒,惟初发热时,可用解毒;痘已出后,气弱或泄泻者,亦可少用;其升麻葛根汤,则见斑后必不可用,为其解散也。本草以升麻...

    中医古籍中医古籍;本草纲目;草部第十三卷草之二;明;李时珍
  • 道家真正筑基法

    ...法,虽有导引成分,然入手筑基必须有为而作,故紫阳《悟真篇》曰:”始于有作人难见,及至无为众始知。“也即是这个道理。四、行功效验炼功须知行功效验,以此为凭,并参照身体反应,可知自己进入何种层次,是否筑基...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功
  • (二)通玄集周天法

    ...属北方王癸水,色黑,在丹称黑铅或黑虎。所谓抽铅,《悟真篇补注》说∶“抽铅添汞,犹云取坎填离,凡进火退符,皆是抽铅。”可见抽铅就是取肾中真水(也即真精,道家谓之金精),以济心火(汞在丹为心,属南方丙丁火...

    中医古籍中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕
  • 关于神阙养生

    ...指出了“精化为气”、“移精变化”的观点,翁葆先在《悟真篇注》申也说:“精能生气,气能生神,荣卫一身,莫大于此。养生之士,先宝其精,精满则气壮,气壮则神旺,神旺则身健,身健则少病。内则五脏敷华,外则肌肤...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 气功养生箴言

    ...箴言:虚心实腹义俱深,只为虚心要诀心。(宋·张伯端《悟真篇》)。语译:使心神恬淡虚无和使肾精固藏充盈都很重要,但为使虚心则首要彻悟心念。故气功人静是一个较长的习练过程。箴言:杂乱朝还暮,轻狂古到今。空华...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 十三、有子无子女尽七七男尽八八

    ...是为三男,而阴多于阳;巽离兑是为三女,而阳多于阴。悟真篇曰;日居离位反为女,坎配蟾宫却是男。是皆阴阳颠倒之义。故女子外为阴体而内合阳数,男子外为阳体而内合阴数。如左传昭公元年医和云,女阳物而晦时,乃亦...

    中医古籍中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾
  • 方脉阳痿

    ...夫此气也。即天一所生之义,朱子所谓禀于有生之初,《悟真篇》所谓生身受气初者是也。然天地之道,严冬之后,必有阳春,不收敛,不能发生。今人既昧收藏之理,纵欲竭精,能无内竭而致痿乎?况动者阳也,气也,火也。...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十四;清代;冯楚瞻
  • 《文始经》中“养气蓄精”的养生之道

    ...”,讲了一个“调”字。道家内丹学南宗祖师张伯端著《悟真篇》讲“道自虚无生一气,便从一气产阴阳”,《光月道长开示录》讲:《黄庭经》所讲“通利华精调阴阳”,就是指调阴阳气,调阴阳气即是“炼气”。什么叫“炼...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 导引

    ...《契》言∶方诸非星月,安能得水浆。此月亦非他,即《悟真篇》禅光终日照西川之月耳。可见通一身全体大用,皆其消息相因,先天不离后天,坤垆便是干鼎。特于刚柔表里、阴阳动静之际,气液交养,伏蒸变化,以陶真炼形...

    中医古籍中医古籍;心医集;静功静功妙药九种;清;祝登元
  • 嗣育门绪论

    ...于情欲之感者,妙合于其间,朱子所谓禀于有生之初;《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工,治无子者,语男则主于精,语女则主于血,着论立方,男子以补肾为要,女子以调经为先,又参以补气行气之说,察其脉络,...

    中医古籍中医古籍;女科精要;卷二;清;冯兆张

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