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  • 摄生要义

    ...执天之行,盗天之机,岂非术乎?服食之法何如?曰∶《参同契》《龙虎经》《石函记》皆已言之。盖疏达腠理,坚固体质之义也。虱处头而黑,麝食柏而香,颈处汉而瘿,齿居晋而黄,乃所食气蒸性炼形,故不期而变,此亦至...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之一百养生余录(下);明;徐春甫
  • 新安医家“一以儒理为权衡”

    ...岁即能遍诵四书六经,尤精读《周易》、河洛、理数及《参同契》之类。行医之余撰成了《内经探微》一书。清代康、乾间歙县人吴澄认为:“医之理即《易》之理,此理浩渺难穷,渊深莫究,惟《易》有以发之,而医则尤...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 白油麻

    ...之长也。服之不息,可以知万物,通神明,与世常存。《参同契》亦云∶巨胜可延年,还丹入口中。古以胡麻为仙药,而近世罕用,或者未必有此神验,但久服有益而已耶?刘、阮入天台,遇仙女,食胡麻饭。亦以胡麻同米作饭...

    中医古籍中医古籍;本草纲目;谷部第二十二卷谷之一;明;李时珍
  • 李时珍论小周天功法妙旨

    ...相交李时珍论小周天功法有交媾水火的作用,引魏伯阳《参同契》云:“上闭则称有,下闭则称无,无者以上奉,上有神德居,此两孔穴法,金气亦相须。练功时元气上升,闭其五官,精气不耗,则得有形之水,故曰:“...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功
  • 五科凡例

    ...》曰∶有是脉而无是诊者,非也。究明三因,内外不滥,参同脉证,尽善尽美。凡学脉,须先识七表八里九道名体证状,了然分别,然后以关前一分应动相类,分别内外及不内外。又须知二十四脉,以四脉为宗,所谓浮沉迟数,...

    中医古籍中医古籍;三因极一病证方论;卷之二;宋;陈言
  • 升麻

    ...奥而阐其微者,张洁古、李东垣二人而已。外此,则着《参同契》、《悟真篇》者,旨与此同也。又升麻能解痘毒,惟初发热时,可用解毒;痘已出后,气弱或泄泻者,亦可少用;其升麻葛根汤,则见斑后必不可用,为其解散也...

    中医古籍中医古籍;本草纲目;草部第十三卷草之二;明;李时珍
  • 粉锡

    ...含光《音义》云∶黄丹、胡粉皆是化铅,未闻用锡者。《参同契》云∶胡粉投炭中,色坏,还为铅。《抱朴子·内篇》云∶愚人不信黄丹、胡粉是化铅所作。苏恭以二物俱炒锡作,大误矣。时珍曰∶锡炒则成黑灰,岂有白粉。苏...

    中医古籍中医古籍;本草纲目;金石部第八卷金石之一;明;李时珍
  • 今古养生溯源

    ...德经》已成道教的祖书。庄子的《南华经》、魏伯阳的《参同契》、张伯端的《悟真篇》,以及后来道教正统的《丹经道书》,无不以《道德经》为依据来阐述发扬个人的养生观。老子把道说成其大无所不包,其细无所不入,生...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 性命篇下

    ...十二辰。行至卯位则刑杀。运至酉地则德生。为一周天。参同契谓十二个月。逢春分而榆叶落。遇秋分而麦芽生。为一周天。其小周天。功法甚多。姑不具论。有行几十周天。而满足。有行百余周天而满足。甚有行数百周天。而...

    中医古籍中医古籍;性命要旨;清;汪东亭
  • 论释、儒、道与中医之预防及养生

    ...示儒术,内幕道法,晚年化名崆峒道士邹沂,竭力研究《参同契》。而唐孙思邈一生修习神仙丹诀而兼通佛法,集儒道佛而作《千金方》,其序云:“自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命人畜一也。...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华医学研究杂志;2011年第11卷第2期

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