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  • 虚实补泻

    ...十七第六十二《调论》篇,又见《甲乙》卷六第三。黄帝问于岐伯曰∶余闻刺法,言有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足?(为刺之道,唯有补法,余已略闻,然未悉之,故曰何谓也。)岐伯对曰∶有余有五,不足又...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善
  • 十八、有余有五不足有五

    十四卷疾病类(《素问·调论》)黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之,不足补之。何谓有余?何谓不足?岐伯对曰∶有余有五,不足亦有五,帝欲何问?帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足...

    中医古籍中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾
  • 按摩

    ...生于不仁,治之以按摩醪药……”《汉书·艺文志》有《黄帝岐伯按摩》十卷,唐太医署始设按摩博士、按摩师。唐释慧琳《一切音义》卷十八《十轮·按摩》:“凡人自摩自捏,申缩手足,除劳去烦,名为导引。若使别人...

    参考资料医源资料库;中医词典;字母A
  • 摩法

    ...《离合真神论》∶治之以按摩醪药。《前汉·艺文志》∶黄帝岐伯按摩十卷》,《小儿按摩》,四明陈氏着集载《针灸大成》。周于蕃曰∶按而留之,摩以去之。又曰∶急摩为泻,缓摩为补,摩法较推则从轻,较运则从重。...

    中医古籍中医古籍;厘正按摩要术;卷二·立法;清;张振鉴
  • 调经论第六十二篇

    ...,血气虚实,随其病之所在而调之,是为《调论》也。黄帝问曰∶余闻刺法言,有余泻之,不足补之。何谓有余,何谓不足?举刺法之泻有余、补不足以为问,盖欲调和其脉也。岐伯对曰∶有余有五,不足亦有五,帝欲何问...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗
  • 腹中论篇第四十

    卷五黄帝问曰。有病心腹满。旦食则不能暮食。此为何病。(此篇论外不涉于形身。内不关乎脏腑。在于宫城空郭之中。或气或血。或风或热。以至于女子之妊娠。皆在于空腹之中。故篇名腹中论。帝曰。心腹满者。谓胸膈间乃...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪
  • 谈医论酒话养生

    ...巫术在古代又称为“祝由之术。“祝由最早见于《黄帝》。“祝由是轩辕黄帝所赐的一个官名。由当时知识渊博、文化层次较高者担任,主要负责告知疾病的有关生理和心理上的原因,并告知病人应注意的事项,病...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华医学研究杂志;2012年第12卷第2期
  • 调经论篇第六十二

    卷七黄帝问曰。余闻刺法言。有余泻之。不足补之。何谓有余。何谓不足。岐伯对曰。有余有五。不足亦有五。帝欲何问。帝曰。愿尽闻之。岐伯曰。神有余有不足。气有余有不足。血有余有不足。形有余有不足。志有余有不足...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪
  • 移精变气论

    ...气,而即以引端之辞为名也。景岳注解明畅,故采录之。黄帝问曰∶余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?(移谓移易,变谓变改,皆使邪不伤正,精神复强而内...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵
  • 推拿名称的历史沿革

    ...、抑搔、折枝、眦搣、扶形、摩挲等。按摩,最早见于《黄帝》。其书中有关“按摩”一名的记载有三处。《素问·血气形志篇》和《灵枢·九针十二原》均载:“治之以按摩醪药”;《素问·调论》有“按摩勿释”的论述...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华推拿疗法杂志;第二卷第二期;理论综述

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