...耶？智者自能辩之。按何一阳《医学统宗》有云∶《图注难经》，乃四明张世贤袭取纪天锡、袁坤浓、虞庶旧章，断简残文，浅附已意，欺为新撰，维扬运司梓行，失旨处颇多，然则《难经本义》之图注，实张世贤之集者，后人...
中医古籍中医古籍；医旨绪余；下卷；明；孙一奎从六十二难至六十八难论穴道六十八难曰∶五脏六腑，皆有井荥俞经合，皆何所主？然∶经言所出为井，所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。井、主心下满，荥、主身热，俞、主体重节痛，经、主喘咳寒热，合、主逆气...
中医古籍中医古籍；八十一难经；从六十二难至六十八难论穴道；西汉；秦越人曰∶五脏六腑，皆有井荥俞经合，皆何所主？然∶经言所出为井，所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄，此五脏六腑井荥俞经合所主病也。
中医古籍中医古籍；难经；东汉以前；秦越人；论穴道曰：五脏六腑，皆有井、荥、俞、经、合，皆何所主？ 然：经言所出为井，所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。此五脏六腑井、荥、俞、经、...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；难经；论穴道从四十八难至六十一难论疾病四十八难曰∶人有三虚三实，何谓也？然∶有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实也。脉之虚实者，濡者为虚，紧牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，...
中医古籍中医古籍；八十一难经；从四十八难至六十一难论疾病；西汉；秦越人从四十八难至六十一难论疾病五十八难曰，伤寒有几？其脉有变不？然∶伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。中风之脉，阳浮而滑，阴濡而弱∶湿温之脉，阳浮而弱，阴小而急；伤寒之脉，阴...
中医古籍中医古籍；八十一难经；从四十八难至六十一难论疾病；西汉；秦越人【摘要】对《难经》“命门”一词的由来、《难经》“命门”说的发生与解剖学方法的关系、《难经》“命门”贵于“心”的依据、《难经》以“命门”与何腑为表里、《难经》对肾与命门关系的认识、《难经》“命门”与《医...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2006年第2卷第4期从六十九难至八十一难论针法七十八难曰∶针有补泻，何谓也？然∶补泻之法，非必呼吸出内针也。知为针者，信其左∶不知为针者，信其右。当刺之时，先以左手厌按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其气之来，如动脉之...
中医古籍中医古籍；八十一难经；从六十九难至八十一难论针法；西汉；秦越人卷五六十八难曰∶五脏六腑，各有井荥输经合，皆何所主？然∶经言所出为井，所流为荥，所注为输，所行为经，所入为合。井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄，此五脏六腑井荥输经合所主病...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷五；清；叶霖从六十二难至六十八难论穴道六十二难曰∶脏井荥有五，腑独有六者，何谓也？然∶腑者阳也，三焦行于诸阳，故置一俞名曰原。腑有六者，亦与三焦共一气也。
中医古籍中医古籍；八十一难经；从六十二难至六十八难论穴道；西汉；秦越人