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  • 十二、疾病(上)

    ...;生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。(疾病十九。)阳气者,烦劳则张。阳气者,精则养神,柔则养筋。开阖不得,寒气从之,乃生大偻。(疾病五。)阴气者,静则神藏,躁则消亡,饮食自倍,肠胃乃伤。(疾病六十七。...

    中医古籍中医古籍;类经;三十一卷会通类;明;张介宾
  • 方盛衰论篇第八十

    卷九春时之阳气方盛。阴气方衰。秋时之阴气方盛。阳气方衰。此天气之盛衰也。少者之气方盛。老者之气方衰。此人气之盛衰也。雷公请问气之多少。何者为逆。何者为从。(气之多少。问阴阳之气。有多有少。逆者。谓四时...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪
  • 方盛衰论篇第七十一

    ...身阴阳之气。有多而盛。有少而衰。阳从左阴从右张云。阳气主升。故从乎左。阴气主降。故从乎右。高云。向明而治。左阳右阴。故阳从左。阴从右。老从上少从下张云。老人之气。先衰于下。故从上者为顺。少壮之气。先盛...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍
  • 论目不能远视为阴气不足

    附录东垣曰∶能远视不能近视者,阳气不足阴气有余也,乃气虚而血盛也。血盛者,阴火有余;气虚者,气弱也。此老人桑榆之象也。能近视不能远视者,阳气有余阴气不足也,乃血虚气盛。血虚气盛者,皆火有余,元气不...

    中医古籍中医古籍;原机启微;附录;元;倪维德
  • 论目不能远视为阴气不足

    卷二十九眼目门东垣曰能远视不能近视者阳气不足阴气有余也乃气虚而血盛也血盛者阴火有余气虚者气弱也此老人桑榆之象也能近视不能远视者阳气有余阴气不足也乃血虚气盛血虚气盛者皆火有余元气不足火者元气谷气真气之贼...

    中医古籍中医古籍;玉机微义;卷二十九眼目门;元;明;徐彦纯
  • 脉要精微论第十七篇

    ...,先问诊法何如。岐伯对曰∶诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。平旦之时,阴静而未动,阳气聚而未散,斯时饮食未进,则经脉之气血未盛,络脉之气血调匀...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗
  • 阳有余阴不足论

    人受天地之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血。故气常有余,血常不足。何以言之?天地为万物父母。天大也为阳,而运于地之外;地居天之中为阴,天之大气举之。日实也,亦属阳,而运于月之外;月缺也,属阴,禀日之...

    中医古籍中医古籍;格致余论;元;朱震亨
  • 阳有余阴不足论

    人受天地之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血。故气常有余,血常不足。何以言之?天地为万物父母。天大也为阳,而运于地之外;地居天之中为阴,天之大气举之。日实也,亦属阳,而运于月之外;月缺也,属阴,禀日之...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;格致余论
  • 阳有余阴不足论

    卷之三翼医通考(上)人受天地之气以生。天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余,血常不足。何以言之?天地为万物父母。天大也,为阳而运于地之外;地居天之中,为阴,天之大气举之。曰,实也,亦属阳而运于月之外...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫
  • 五邪第二十

    ...耳中。盖亦从腑阳以去其掣节。邪在脾胃。则病肌肉痛。阳气有余阴气不足。则热中善饥。阳气不足阴气有余。则寒中。肠鸣腹痛。阴阳俱有余。若俱不足。则有寒有热。皆调于三里。脾胃主肌肉。故邪在脾胃则肌肉痛。脾...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷三;清;张志聪

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