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  • 虚实补泻

    ...,则哀乐妄作,作则喜怒动形,动则腠理开发,腠理开则邪气竞入,竞入为灾,遂成百病,夭丧天年也。既不能善摄而病生者,可除于晚微。故邪之初客,外则始在皮毛,未入经络,内则血气未得相并,五脏安定,洫之于豪毛,...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善
  • 喘论(此论当以经言邪气盛则实断之。)

    卷下华佗云。盛而为喘。减而为枯。故活人亦云。发喘者。气有余也。凡看文本。须得会得本意。盛而为喘者。非肺气盛也。喘为肺气有余者。亦非气有余也气盛当认作气衰有余当认作不足。肺气果盛又为有余则当清肃下行而不...

    中医古籍中医古籍;此事难知;卷下;元;王好古
  • 论气有余即是火

    ...与气,二而一,一而二者也。顾人身之气,有正气,亦有邪气;人身之火,有少火,亦有壮火。少火生人之元气,是火即为气。此气为正气。壮火食人之元气,是气即为火。此气是邪气邪气有余即为火,若正气有余,便是人身...

    中医古籍中医古籍;质疑录;清;张介宾
  • 十六、补泻

    ...之时,以针为之。泻曰必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄,按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也。补曰随之,随之之意,若妄之,若行若按,如蚊虻止,如留如远,去如弦绝,令左属右,其气故止,外门已闭,...

    中医古籍中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武
  • 十八、有余有五不足有五

    ...气。(经隧义如前。泻其经隧者,谓察其有余之脉,泻其邪气而已;无伤其大经,出其血,泄其正气,此刺气之法也。有余尚尔,不足可知矣。)帝曰∶刺微奈何?岐伯曰∶按摩勿释,出针视之曰∶我将深之。适人必革,精气自...

    中医古籍中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾
  • 五脏六腑虚实大论第三

    ...勿释,出针视之。曰∶故将深之,适人必革,精气自伏,邪气乱散,无所休息,气泄腠理,真气乃相得。血有余则怒,不足则慧(《素问》作恐)。血气未并,五脏安定,孙络外溢,则络有留血。有余则刺其盛经,出其血。不足...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧
  • 内经补泻

    ...之时,以针为之。泻曰必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄,按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也。补曰随之,随之之意,若忘若行,若按,如蚊虻止,如留如环,去如绝,令左属右,其气故止。外门已闭,中气...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫
  • 《内经》补泻

    ...以针为之。泻曰迎之,必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄。按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也。补曰随之,随之意若妄之。若行若按,如蚊虻止,如留如还,去如弦绝,令左属右,其气故止。外门已闭,中气...

    中医古籍中医古籍;针灸大成;卷四;明;杨继洲
  • 调经论篇第六十二

    ...勿释,出针视之,曰:我将深之,适人必革,精气自伏,邪气散乱,无所休息,气泄腠理,真气乃相得。帝曰:善。血有余不足奈何?岐伯曰:血有余则怒,不足则恐。血气未并,五藏安定,孙络外溢,则经有留血。帝曰:补泻...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十七
  • 调经论篇第六十二

    ...摩勿释,出针视之,曰我将深之,适人必革,精气自伏,邪气散乱,无所休息,气泄腠理,真气乃相得。帝曰∶善。血有余不足奈何?岐伯曰∶血有余则怒,不足则恐。血气未并,五脏安定,孙络外溢,则经有留血。帝曰∶补泻...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第十七;唐;王冰次

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