...胎，或间成两胎者，有俱男俱女者，有一男一女者。《道藏经》云有求子法，云妇人月信初止后，一日、三日、五日，值男女旺相日，阳日阳时交合，有子多男。若男女禀受皆壮，则多子。一有怯弱，则少子。以此推之，理可概...
中医古籍中医古籍；妇人大全良方；卷之十胎教门；宋；陈自明...月为之，自可无他虑矣。善哉言也！此言果可信否？《道藏经》曰∶“妇人月信止后，一日、三日、五日合者，干道成男；二日、四日、六日合者，坤道成女。”按∶此以单数属阳故成男，偶数属阴故成女，果若然，则谁不知之...
中医古籍中医古籍；妇人规；下卷子嗣类；明；攻介宾...之，自可无他虑矣。善哉言也，此言果可信否？一、《道藏经》曰∶妇人月信止后一日、三日、五日合者，干道成男；二日、四日、六日合者，坤道成女。按∶此以单数属阳，故成男；偶数属阴，故成女。果若然，则谁不知之，...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之三十九人集·妇人规（下）子嗣类；明；张介宾...误本改为含，尚如此不定。后有铁浆，其义同此。又《道藏经》有金饭玉浆之文，唐·李商隐有琼浆未饮结成冰之诗，是知玉诚可以为浆。又荆门军界有玉泉寺，中有泉，与寻常泉水无异，亦不能治病。寺中日用此水。又西洛有...
中医古籍中医古籍；证类本草；卷第三；宋；唐慎微卷之六十四齿候门《道藏经》方∶治牙齿动摇血出不止，用白蒺藜不拘多少捣为细末，每日擦牙及患处，极效。一方∶治打伤牙动，用蒺藜根烧灰贴动牙即固。又方∶治气虫牙痛，用良姜煨热，咬患牙，痛即止。又方∶治风热上...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之六十四齿候门；明；徐春甫...，水三升，煮数沸，取汁饮之无限，日饮数升，效。《道藏经》∶治消渴，用雄牛穿鼻横木烧炭，存性为末，酒调一钱，不拘时服。或挫，煎汤。一方∶治消渴不止。大豆五升，粉草四雨，大黄一两半，锉，用水一桶，煮三五时...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之五十二消渴门；明；徐春甫...理之谈，所当察也。至若褚氏以精血之先后言男女；《道藏经》以一日、三日、五日得者为男等说，总属臆度渺茫，非有确见也。余不敢遵信，故别有微论，列“子嗣类”。
中医古籍中医古籍；妇人规；上卷胎孕类；明；攻介宾...《本神》等论曰∶心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏经，而成此形。志意通，内连骨髓，而成身形五脏。《六节脏象论》曰∶心者，生之本，神之变也。肾者主蛰，封藏之本，精之处也。《痿论》曰∶肺主身之皮毛，心主...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之二十九必集·杂证谟遗精；明；张介宾...理之谈，所当察也。至若褚氏以精血之先后言男女，《道藏经》以一日、三日、五日得者为男等说，总属亿度渺茫，非有确见也。余不敢遵信，故别有微论，列子嗣类。
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之三十八人集·妇人规（上）胎孕类；明；张介宾十四、补益门〔原文〕《道藏经》云∶“老君曰∶古之仙者，为导引之事，能鸟伸，挽引肤体，动诸关节，以求难老，名曰∶五禽之戏。挽引蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，故令汗出因（而）止，以身体轻便。普施...
中医古籍中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕