...又因乎喜怒悲忧恐之变，病有至于持久不释，精气弛坏，营泣卫除者，岂特外邪之伤哉，神不自许也，是以黄帝论气之行着，必分勇怯，论病之苦乐，必异形志，论芳草石药，必察缓心和人。至于贵贱贫富异居，男女离合异情，...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第四治法；宋；由政府组织编写...富而遽贫，乐而暴苦，皆伤精神，外耗于卫，内耗于营，营泣卫除，气虚无精，形体日减，洒洒然时惊，甚则精气竭绝，形体毁沮，皮焦筋屈，痿拘挛，是其候也。治虚劳脱营，气血消夺，形体日减，少气失精，多惊健忘，服之...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第九十一；宋；由政府组织编写卷第八十七论曰气劳者，由喜怒不节，忧思过甚，营泣卫除，谷气不治，故气血干涸，不能荣养肌肉，形体瘦悴，面色萎黄，胸府痞满，饮食减耗，渐至羸瘵，故谓之气劳。治气劳心腹胀满，吃食不得，胸膈烦闷，面色萎黄，身...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第八十七；宋；由政府组织编写...意不治，故病不可愈？谓其精坏神去，则营卫不可复收，营泣卫除，故病不可愈也。夫肾藏精与志，为生性之本，元气之根，精神之所舍也。《灵枢经》云∶积精全神，此之谓也。且人身有精而后有神，今精神既坏，则心肾不济...
中医古籍中医古籍；奇效良方；卷之二十二；明；董宿...精坏神去营卫不可复收何者嗜欲无穷而忧患不止精气弛坏营泣卫除故神去之而病不愈也（续精神者生之源营卫者气之主气主不辅生源复消神不内居病何能愈此可见神不使也汤液醪醴论）岐伯曰中古之治病至而治之汤液十日以去八...
中医古籍中医古籍；读素问钞；卷中；元；滑寿