找到30条结果,用时0.064s
  • 黄波:时有常位而气无必也

    ...ldquo;天有四时五行,以生长化收藏,以生寒暑燥湿风(《素问·阴阳应象大论》)。“百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火之化之变也(《素问·真要大论》)。《黄帝内经》告诉我们,阴阳五运的运动变化规律是天...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 卷一六气总论《素问》阴阳应象大论曰∶北方生寒,寒生水。真要大论曰∶诸寒收引,皆属于肾。天元纪大论曰∶太阳之上,寒气主之。盖运气自霜降以后,春分以前,正属太阳寒水用事,设触冒严寒,即伤膀胱寒水之经。头...

    中医古籍中医古籍;银海指南;卷一六气总论;清;顾锡
  • 《内经》病因的数质辨证关系

    ...,这种正常的有规律的气候变化,是人生存所必需的。《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成。”《灵枢·顺气一日分为四时篇》说:“春生、夏长、秋收、冬藏是气之常也,人亦应之。”但是一旦这种正常气候...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2004年第5卷第9期;中医中药
  • 审察病机无失气宜

    ...》曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经,未尝不以气运为言,既曰先立其年以明其气,复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不...

    中医古籍中医古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭
  • 审察病机无失气宜论

    ...论曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》《灵枢》之经未尝不以气运为言,既曰先立其言,以明其气,复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫
  • 论《内经》标本理论

    《内经》中有关标本的内容散见于众多篇章中,如《素问·标本病传论》、《素问·真要大论》、《素问·汤液醪醴论》、《素问·天元纪大论》、《灵枢·卫气》、《灵枢·病本》等篇均有涉及,内容...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 附论五篇(出《丹溪心法》)

    ...》曰∶必先岁气,无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经,未尝不以气运为言。既曰∶先立其年,以明其气。复有以戒之曰∶治病者必明天道地理,阴阳更胜。既曰∶不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起...

    中医古籍中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛
  • 运气第六

    卷下(按运气一书。后世有信其说者。有不信其说者。愚伏读其书。析理渊深。措辞奇玮。上穷天文。下察地气。中究人事。入理之处。确不可易。非深于天人之际。性命之微者。孰能创是鸿篇乎。所以历百世而咸宗之。卒不可...

    中医古籍中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷下;清;汪琥辨
  • 中医理论的核心价值

    ...帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍。包括《素问》和《灵枢》两部分,每部各八十一篇,共计一百六十二篇,系统地阐述了人体的生理、病理以及疾病的诊法、治疗、预防等。全书从阴阳、五行、藏象、经络、病因...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2010年第6卷第1期
  • 2008运气之我见

    ...泻、痢疾等疾病,预计肠道门诊的病人要多于往年。如《素问?真要大论》所云:“少阴之胜,心下热,善饥,齐下反痛,气游三焦,炎暑,木乃津,草乃萎,呕逆,躁烦,腹满痛,溏泄,传为赤沃。因阳气升发过度,治...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论

相关搜索: