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  • 二、病有标本取有逆顺

    十卷标本类(素问至真要大论随前篇)是故百病之起,有生于本者,有生于标者,有生于中气者;有取本而得者,有取标而得者,有取中气而得者,有取标本而得者;有逆取而得者,有从取而得者。(百病生于本标中气者,义...

    中医古籍中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾
  • 气病论

    ...络,气得其正,何用不臧。气失其正,何往弗害?故曰∶百病生于气也。又近见应震王氏曰∶行医不识气,治病从何拒,堪笑道中人,未到知音处。旨哉斯言,是实治身治病第一大纲。盖气之为用,无所不至,一有不调,无所不...

    中医古籍中医古籍;银海指南;卷二;清;顾锡
  • 理气之剂第七

    ...热则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,百病生于气也。夫人身之所恃出入升行者志过冲和证矣。无病之时,宜保之养之,和之顺之;病作之时,当审其何经何证,寒热虚实而补泻之

    中医古籍中医古籍;医方集解;清;汪昂
  • 七气叙论

    ...惊伤胆,其气乱。虽七诊自殊,无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚,而无思悲恐惊,似不伦类,于理未然。然六腑无说,惟胆有者,盖是奇恒净腑,非转输例,故能蓄惊而为病。

    中医古籍中医古籍;三因极一病证方论;卷之八;宋;陈言
  • 标本阴阳

    ...阴为表里。太阳少阴为表里。表里相通则彼此互为中气。百病之起。多生于本。六气之用。则有生于标者。有生于中气者。太阳寒水。本寒标热。少阴君火本热标寒其治或从本。或从标。审寒热而异施也。少阳相火。从火化为本...

    中医古籍中医古籍;针灸逢源;卷三群书汇粹;清;李学川
  • 调经不可耗气宜养心实脾论

    ...气行。若独耗其气,血无所施。正气既虚,邪气必胜,而百病生焉,经安得调乎。况心生血,脾统之,胃为卫之元,养其心则血生,实其脾则血足。气胜则血行,安可独耗其气,此调经之至要也。行经之时,当戒暴怒,怒则损其...

    中医古籍中医古籍;女科经纶;卷一月经门;清;萧埙
  • 内经叙诸气动为病

    ...气乘矣怒则肝气乘矣悲则肺气乘矣恐则脾气乘矣举痛论云百病生于气也怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结九气不同为病(详见本文)

    中医古籍中医古籍;玉机微义;卷十六气证门;元;明;徐彦纯
  • 经义

    ...用弗臧。一有违和,而气失其正,则何往弗否?故帝曰∶百病生于气也。又近见应震王氏曰∶行医不识气,治病从何据?堪笑道中人,未到知音处。旨哉斯言!是实治身治病第一大纲,而后学鲜有知者。且轩岐言气,既已靡遗,...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾
  • 经义

    ...伤骨,久行伤筋,是为五劳所伤。《举痛论》帝曰∶余知百病生于气也。怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?岐伯曰∶怒则气逆,甚则呕血...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾
  • 情志

    卷五疾病第十一百病生于气也,(气之在人,和则为正,不和则为邪,故百病生于气也。)怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。九气不同。怒则气逆,甚则呕...

    中医古籍中医古籍;医经原旨;卷五疾病第十一;清;薛雪

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