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  • “百病皆生于气“观点的临床应用

    《素问·举痛论》:“百病生于也,怒则上,喜则缓,悲则消,恐则下,寒则收,炅则泄,惊则乱,劳则耗,思则结。,“思则心有所存,神有所归,正留而不行。故结。张介宾注:“...

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  • 治百病调气为要

    范铁兵中国中医科学院《素问·举痛论》曰:“余知百病生于也,怒则上,喜则缓,悲则消,恐则下,寒则收,炅则泄,惊则乱,劳则耗,思则结。”张介宾注:“之在人,和则为正,不和则为邪。...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 百病生于气

    卷五鬲噎诸百病生于怒则上喜则缓悲则消恐则下寒则收炅则泄惊则乱劳则耗思则结九不同何病之生

    中医古籍中医古籍;医说;卷五鬲噎诸气;宋;张杲
  • 《内经》论“百病生于气”

    为何“百病生于  “百病生于载于《素问·举痛论》,原文曰:“余知百病生于也,怒则上,喜则缓,悲则消,恐则下,寒则收,炅则泄,惊则乱,劳则耗,思则结。以上九种机失调...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 缘何“百病生于气”

    ...失调则能变生出多种疾病。《素问·举痛论》曰:“余知百病生于也,怒则上,喜则缓,悲则消,恐则下,寒则收,炅则泄,惊则乱,劳则耗,思则结。”笔者认为这段话从情志过激、外感邪、过劳所伤...

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  • 调经论第六十二篇

    ...精津液,四肢九窍,五脏十六部,三百六十五节,乃生百病百病之生,皆有虚实。今夫子乃言有余有五,不足亦有五,何以生之乎?百病之众,有余不足,不止于五,故言人身有五内之精,营运之,腠理之津,骨属之液,...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗
  • “五脏以肝为贵”辨析

    ...所化,本应“和风轻拂,然风胜则动,经言“风为百病之长,善行而数变,夹杂寒、热、温、凉之而百变莫测,阴阳俱感,内外皆伤。外感六淫邪皆因风而入,内伤情志怫郁则逆而生火,而“百病生于郁,郁而不...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 调经论

    ...津液、四肢、九窍、五脏、十六部、三百六十五节,乃生百病百病之生,皆有虚实。今夫子乃言有余有五,不足亦有五,何以生之乎?(按,十六部,注谓手足、九窍、五脏合为十六部也。三百六十五节,注谓非骨节,是神...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵
  • 四时胃气第七

    ...及虚微病生于内春得秋脉死在金日五脏准此推之不失四时百病为本脉贵有神不可不审此言四时正脉百病皆以胃为本天地之东升属木于时为春万物始生其从伏藏中透出在人肝应之而见弦脉转而南属火于时为夏万物盛长...

    中医古籍中医古籍;本草品汇精要;续集脉诀四言举要卷上;元;王好古
  • 标本

    ...知标本是谓妄行夫阴阳逆从标本之为道也小而大言一而知百病之害(续着之至也言能别阴阳知逆顺法明着见精微视其所举则小寻其所利则大以斯明着故言一而知百病之害○愚谓此节泛言标本之道其大如此)少而多浅而博可以言一...

    中医古籍中医古籍;读素问钞;卷下之二;元;滑寿

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