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  • 肠度

    卷第十三·身度平按∶此篇自篇首至三十二曲,见《灵枢》卷六第三十一《肠胃》篇。自黄帝曰愿闻人之不食至末,见《灵枢》卷六第三十二《平人绝谷》篇。《甲乙》同上编。黄帝问伯高曰∶余愿闻六腑传谷者,肠胃之大小长...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第十三·身度;唐;杨上善
  • 灵枢终始篇

    卷一灵枢经文凡刺之道。气调而止。补阴泻阳。音气益彰耳目聪明。(此阴阳以表里言。正气在中。故当补阴。邪自外入。故当泻阳。阳邪去而真气复。故音气益彰。耳目聪明也。)反此者。血气不行所谓气至而有效者。泻则益虚...

    中医古籍中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川
  • 人迎脉口诊

    ...首缺)·诊候之一平按∶此篇自篇首至无劳用力也,见《灵枢》卷八第四十八《禁服》篇,又见《甲乙经》卷四《经脉》第一上编。自雷公曰病之益甚至伤于食饮,见《灵枢》卷八第四十九《五色》篇,《甲乙》同上。自一日一...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第十四(卷首缺)·诊候之一;唐;杨上善
  • 二十三难

    ...跷,即从足少阴照海穴,由内踝上行至咽喉者是也。但《灵枢·脉度篇》论跷脉起止。专指阴跷言,而不及阳跷,则其长短之数,乃阴跷之数也。故帝问跷脉有阴阳,何脉当其数,岐伯答以男子数其阳,女子数其阴。盖阳跷与阴...

    中医古籍中医古籍;难经正义;卷二;清;叶霖
  • 经脉根结

    卷第十·经脉之三平按∶此篇见《灵枢》卷二第五《根结》篇,又见《甲乙经》卷二第五。岐伯曰∶天地相感,寒相移,阴阳之道,孰少孰多?(推前后皆有其问,此中义例须说,岐伯即亦不待于问也。二仪之气交泰,故曰相感...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第十·经脉之三;唐;杨上善
  • 十六、候气

    十九卷针刺类(《灵枢·九针十二原篇》《小针解篇》《四时气篇》《终始篇》)刺之而气不至,无问其数(《灵枢·九针十二原篇》);无问其数者,必以气至为度也。即如待贵人,不知日暮之谓。)刺之而气至,乃去之,勿...

    中医古籍中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾
  • 论《黄帝内经》的针刺原则

    ...分的人类,也要受到自然界各种规律的影响与支配,故《灵枢·岁露》中说:“人与天地相参,与日月相应也。”“法天则地”是“天人相参”思想指导下所确立的针刺原则,也是“天人相参”思想的具体体现。《素问·八正神明...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2004年第5卷第24期;中医中药
  • 刺法灸法学

    ...之不同,体质的类型也各有异,针刺时必须区别对待。《灵枢·逆顺肥瘦》中指出了不同体质的病人进行针刺的原则。年质壮大,血气充盈,肤革坚固,因加以邪,刺此者,深而留之。广肩腋,项肉薄,厚皮而黑色,……刺此者...

    词条分类词条分类;针灸学;刺法灸法学
  • 疏五过论篇第六十八

    ...。五内也。决以明堂审于终始马云。明堂部位之义。详见灵枢五色等篇。张云明堂。面鼻部位也。终始灵枢篇名也。吴云。决。取正也。明堂。王者朝诸侯布政之所。人身腔之中。有天君主于其内。十二官分司守职。与王者向...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍
  • 刺法灸法学

    ...之不同,体质的类型也各有异,针刺时必须区别对待。《灵枢·逆顺肥瘦》中指出了不同体质的病人进行针刺的原则。年质壮大,血气充盈,肤革坚固,因加以邪,刺此者,深而留之。广肩腋,项肉薄,厚皮而黑色,……刺此者...

    词条中医学;针灸学;刺法灸法学;学科名

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