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  • 论四营脉

    卷上四营者。轻重清也。轻清者阳也。重者阴也。夫欲知人贵贱贫富寿夭。须于四营脉中求之。若前论五阳五阴脉者。只言脏腑之偏。此四营之论。为统贯一体。而精神魂魄气血升降。靡不与焉。故脉清则神清。神清则气清...

    中医古籍中医古籍;订正太素脉秘诀;卷上;明;张太素
  • 浊(第六十八)

    ...虽有赤白之异,终无寒热之分。河间云∶天气热,水则混,寒则澄澈清冷。由此观之,之为病,湿热明矣。赤属血与热;白属气与痰。赤由小肠,属火故也;白由大肠,属金故也。小便混热也,赤者心虚,多因思虑而...

    中医古籍中医古籍;丹溪治法心要;卷五;元;朱震亨、
  • 白浊遗淋

    下卷带梦遗类淫与带下之不同者,盖白带出于胞宫,精之余也;淫出于膀胱,水之也。虽膀胱与肾为表里,故带之源,无非皆出于阴分。然带由脾肾之虚滑者多;淫由膀胱之湿热者多,此其所以有辨也。若淫初起...

    中医古籍中医古籍;妇人规;下卷带浊梦遗类;明;攻介宾
  • 噫嗳(述古)

    ...下后。邪气虽解。胃气弱而不和。三焦失职。清不能升。不能降。是以余邪留连于胃。嗳酸作饱。胸脘不爽。仲景所谓心下痞硬。噫气不除是也。治以旋复代赭汤。所以宣阳气而镇阴逆。阳气宣达。则阴邪不得阻格。升降顺。...

    中医古籍中医古籍;伤寒指掌;卷三伤寒变症;清;吴坤安
  • 脏腑论

    ...为传气之腑。胃为化水谷之府。又为之脬肠。以流其渣滓秽。故天地之性人为贵。岂若异端者之言魂魄哉。愚谓人之饮食入口。由胃管入于胃中。其滋味渗入五脏。其质入于小肠。乃化之。则入于大肠。始分别清。渣滓者...

    中医古籍中医古籍;寿世保元;卷一;明;龚廷贤
  • 病源

    卷之五赤白门湿热气虚湿痰病有赤有白赤乃心虚有热因思虑而得之白乃肾虚有火因嗜欲而得之河涧所谓属热如清水作汤则有白脚夏日则水混冬寒则水澄清此理昭然明也盖赤白二出自小便尿孔中来澄定则有浑脚其状旋面...

    中医古籍中医古籍;医方集宜;卷之五赤白浊门;明;丁毅
  • 律原

    类经附翼卷二五音五行清图pt13a120.bmp宫音,五音之首,其声极长极下极。征音宫所生,其声次短次高次清。商音征所生,其声次长次下次。羽音商所生,其声极短极高极清。角音羽所生,其声在长短高下清之间。律吕相...

    中医古籍中医古籍;类经图翼;类经附翼卷二;明;张介宾
  • 痰证解

    ...化何以变为痰,盖所化之津液不能四布,留于胸中,变为液,故书多责于脾。谓脾气清澈则痰不生,脾气混则痰始成。小儿之痰,多由乳食无节,或过食浓味,脾胃不能运化而生。若阴气素盛,则化为饮;阳气素盛,则化为...

    中医古籍中医古籍;儿科萃精;卷七痰证门;民国;陈守真
  • 四、呼吸论

    ...纳有异,呼吸是吸下呼上,吐纳是吐出纳入。吐纳可厘清,而不可合阴阳;呼吸可合阴阳,而并可厘清。易筋洗髓功夫吐纳少,呼吸多,先吐纳后呼吸。呼吸有顺有逆,顺以运一身清气,逆以合两仪清气。用法次第,规模,...

    中医古籍中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第六章·练功歌诀;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江
  • 内外俱实病诗

    ...解,细参五实得真铨。实病失治而死者多由阻塞,有清道道之分∶阻塞清道者,法当救肺,吴人马元仪以栝蒌、紫菀、半夏、贝母、桔梗、枳壳、苏子、杏仁、橘红、甘草之属以开之;因循不治,则天气不入,谷气不出,清道...

    中医古籍中医古籍;医学实在易;卷四实证;清;陈修园

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