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  • 《文始经》中“养气蓄精”的养生之道

    ...“精气”从何而来?“精气”是从调阴阳而来。宋朝丹家泥丸真人在《大道歌》中讲:“真阴真阳是真道”,七个字讲了三个“真”字;吕纯阳在《指玄篇》中讲:“玄篇种种说阴阳,二字名为百法王”,讲了一个“王”字;《...

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  • 养生延年十六法

    ...拳,大拇指置于其它四指之下,排除杂念,眼神集中在两眉的泥丸,如见一小团光,意念阴阳二气自尾闾通过夹脊升至上丹田,然后下降至中丹田,再返回下丹田。上升下降为一循环,连续做9遍。稍作休息,就会精神爽朗,气血充足,久之...

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  • 女丹修炼法

    ...,达到两掌心;停止片刻,回升到玉枕,合成一团,升至泥丸宫;复降入中田。从此大药充满中下二田,这是大周天通运的景象。炼还丹:大周天通运以后,仍用二目合一之光,寂照中下二田合成一个的空虚境地。寂照极处,有...

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  • 天光朗照铸寿丹

    ...入两个掌心,停止片刻,回升至玉枕,合成一团,再升至泥丸(脑中),复降人中丹田。从此中丹田有个大气团,充满中下二田,这就是大周天通运的景象。大周天练通以后,要将中丹田和下丹田守成一个虚空境界。此际用功,纯...

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  • 易筋内功运身图说·正身图说

    ...目向体内反视。后仰时吸气,有气从尾阊沿督脉升人脑中泥丸宫的一点意念作用(意念不可过重);仰毕再做合掌归位,归位时呼气,有气从泥丸沿任脉下降丹田的一点意念作用(意念同样不可过重)。如此三仰三归位,深长呼...

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  • 恬淡虚无,回归自然——正气存内邪不可干;邪之所凑,其气必虚

    ...,下接地根,与肾中祖气混合,故名真息。”“上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉,九窍八门都补合,休教一点有漏泄。”达此即踵息之第三境界。六、胎息法袁了凡云:“初学调息,须想其气,出从脐出,人从脐人;调得极细...

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  • 西派天元丹法“外身易形”之道初探

    ...之玄枢,返还之妙键,成真之轨躅,了道之南针也。”陈泥丸也讲:“返本还源为真空。”所以“西派丹诀以大定真空为之基。”(“仙全”1017页)这就是它的基础了。徐海印在《天乐集》中又讲:“蒙师一再传授,知西派相传要...

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