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  • 气至阳而起,至阴而止

    拼音:qìzhìyángérqǐ,zhìyīnérzhǐ“至阳而起至阴而止”指卫运行的起止点。出《黄帝内经灵枢·营卫生会》篇。卫一昼夜在体内运行五十周。白天行于阳二十五周,夜晚行于阴二十五周,环周不休。平旦阳出于目,...

    词条中医学;针灸学
  • 经解

    ...卫行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故至阳而起至阴而止。故曰∶日中而阳陇为重阳,夜半而阴陇为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴陇,夜半后阴衰,平旦阴尽而阳受矣...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷
  • 营卫生会第十八

    ...卫行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故至阳而起至阴而止。故曰:日中而阳陇为重阳,夜半而阴陇为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷四
  • 营卫生会第十八

    ...卫行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故至阳而起至阴而止。故曰:日中而阳陇为重阳,夜半而阴陇为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十五度,分为昼夜。夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢
  • 二十三、营卫三焦

    ...卫行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故至阳而起至阴而止。(卫之行,夜则行阴分二十五度,昼则行阳分二十五度,凡一昼一夜亦五十周于身。义详后二十五。至阳而起至阴而止,谓昼与夜息,即下文...

    中医古籍中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾
  • 营卫生会第十八

    ...卫行于阴二十五度。行于阳二十五度。分为昼夜。故至阳而起至阴而止。故曰。日中而阳陇。为重阳。夜半而阴陇。为重阴。故太阴主内。太阳主外。各行二十五度。分为昼夜。夜半为阴陇。夜半后而为阴衰。平旦阴尽。...

    中医古籍中医古籍;内经评文;卷四;清;周学海
  • 营卫三焦第十一

    ...卫行于阴二十五度,行于阳亦二十五度,分为昼夜。故至阳而起至阴而止。故日中而阳陇(一作袭,下同)为重阳,夜半而阴陇为重阴。故太阴主内,太阳主外,各行二十衰,日入阳尽而阴受。夜半而大会,万民皆卧,名...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷一;晋;皇甫谧
  • 少阴前篇证治第十九

    ...枢卫行于阳二十五度。行于阴二十五度。分为昼夜。至阳而起至阴而止。是故平旦阴尽。阳出于目而目张。则上行于头。日入阳尽而阴受。夜半而大会。万民皆卧。命曰合阴。又灵枢大惑论曰。夫卫者。昼常行于...

    中医古籍中医古籍;伤寒溯源集;卷之九少阴篇;清;钱潢
  • 经义

    ...卫行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜。故至阳而起至阴而止。夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受矣。日中为阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受矣。夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴。平旦阴...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾
  • 导引

    ...合而生阳于内也。广成子曰∶为汝遂于大明之上矣,至彼至阳之原,原至阴也。自复至干,皆表刚而里柔,阳变动而生阴于内也。广成子曰∶为汝入于杳冥之门矣,至彼至阴之原,原至阳也。是故干之静专即坤之静翕,匪翕,也...

    中医古籍中医古籍;心医集;静功静功妙药九种;清;祝登元

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