找到87条结果,用时0.077s
  • 导引按跷类功法

    ...见,她对导引术的喜爱和迷信到了生死相伴的地步。导引按跷属于动功,是中华民族具有代表性和继承性的功法。从导引和按跷的特点看,两者没有明显的区别,前者重在“摇肢体,动肢节”,后者则是推拿的古称。导引又称:...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功
  • 冬伤于寒春必病温冬不藏精春必病温冬不按跷春不病温义不同

    ...证治类冬伤于寒,是感受冬时闭藏之令太过也。不藏精与按跷,是疏泄之太早,冬行春令,而奉生者少也。判然两义,王好古混而同之,张景岳、喻嘉言从而和之。一若冬时只有疏泄太早之病,而无闭藏太过之病,是不通也。且...

    中医古籍中医古籍;读医随笔;卷三证治类;清;周学海
  • 知方地

    ...众。)其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故按跷亦从中央出。(跷,巨绍反。人之食杂则寒温非理,故多得寒热之病;不劳则血气不通,故多得痿厥之病。故导引按跷则寒热咸和,血气流通。此非但愈斯二...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善
  • 异法方宜论第十二篇

    ...也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。中央,土之正位也,故其地平以湿。平者,不高不陷,湿者,滋润也。平正滋润,万物乃生,故天地所以生万物也众。万物会聚,故...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗
  • 二十七、八风五风四时之病

    ...袭于肤腠也。)冬善病痹厥。(寒邪在四肢也。)故冬不按跷,春不鼽衄,(按跷,谓按摩肢节以行导引也。三冬元气伏藏在阴,当伏藏之时而扰动筋骨,则精气泄越,以致春夏秋冬各生其病。故冬宜养藏,则春时阳气虽升,阴...

    中医古籍中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾
  • 异法方宜论篇第十二

    ...至阴。中央湿土主生化之令。而人气亦守于中。故宜导引按跷。使灌通于四末。此地势有生长收藏之不同。而治法是亦有别也。)故东方之域。天地之所始生也。(域、区界也。宇内也。言天地始生之气。由东方之九野。以及于...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪
  • 推拿名称的历史沿革

    ...面考证,现分述如下。1推拿古代名称考推拿古称按摩、按跷、按蹻、乔摩、案杬、抑搔、折枝、眦搣、扶形、摩挲等。按摩,最早见于《黄帝内经》。其书中有关“按摩”一名的记载有三处。《素问·血气形志篇》和《灵枢·九...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华推拿疗法杂志;第二卷第二期;理论综述
  • 金匮真言论篇第四

    ...气者。病在腰股。又在四肢。故痹病厥病。从之而生矣。按跷史记扁鹊传。石桥引。索隐云。桥。谓按摩之法。说苑。子越扶形。子游矫摩。灵病传篇。乔摩灸熨。盖跷。九兆切。与矫通。桥乔并同。易说卦。坎为矫。疏。使曲...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷一;日本;丹波元珍
  • 按法

    ...又曰按摩勿释。《异法方宜论》∶痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。王注∶湿气在下,故多病痿弱气逆及寒热也。导引,谓摇动筋骨,动支节。按,谓抑按皮肉,跷,谓捷举手足。《生气通天论》∶冬...

    中医古籍中医古籍;厘正按摩要术;卷二·立法;清;张振鉴
  • 经解

    ...其民食杂而不劳,故其病多痿、厥、寒热,其治宜导引、按跷。故导引、按跷者,亦从中央出也。五行之气,土居于中而主湿,故其地平广而多湿也。土生万物,万物聚于土,故民禀土气而杂食;土性重浊,故不喜劳动;土主肌...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷

相关搜索: