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  • 中医药学熔铸传统文化之根本

    ...识:“太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,揔统坤元,九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章。(素问·天元纪大论)。由此提出,“天地合气,...

    医药产业医药经济;中医药行业
  • 天元纪大论篇第六十六

    ...册》文曰:太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元,九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章,臣斯十世,此之谓也。帝曰:善。何谓气有多少,形有盛...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九
  • 天元纪大论篇第六十六

    ...册》文曰:太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,揔统坤元,九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章。臣斯十世,此之谓也。帝曰:善。何谓气有多少,形有盛...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问
  • 天元纪大论篇第六十六

    ...册》文曰∶太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,统坤元,九星悬朗,七曜周旋,曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章。臣斯十世,此之谓也。帝曰∶善。何谓气有多少,形有盛衰...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次
  • 中医药文化与道家哲学思想渊源(下)

    ...曰:“太虚廖廓,肇基化元。万物资始,五运终天。布气真灵,总统坤元。九星悬朗,七曜周旋。曰阴曰阳,曰柔曰刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章。此节经文与《太上老君开天经》的内容十分接近,都是描...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 中医学的特色究竟是什么

    ...》说的:“太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元,九星悬朗,七曜周旋,日阴日阳,日柔日刚,幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物成章”。《内经》既不同意“气生于无”,亦不同意元气之上还...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 气功外气疗法

    ...疗法、运气疗法、发射形气功、导气发功术、超距气功、布气疗法等,古代称之谓“布气”,是指练功有素者发放外气治疗疾病的一种医疗方法。医者经过练气、导气(运气)、发功等方法的锻炼,使内气充实,气脉运行周遍全...

    词条医家;宋代;人物百科;医疗技术名
  • 四、五运六气上下之应

    ...大论》曰∶太虚廖廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元。亦此之谓。此下接寒暑燥湿风火、在人合之奈何、其于万物、何以生化一章,列藏象类第六。)

    中医古籍中医古籍;类经;二十三卷运气类;明;张介宾
  • 经别第十一

    ...穷。高士宗曰。太始天元册文曰。太虚寥廓。肇基化元。布气真灵。总统坤元。盖太始太虚者。乃空玄无极之境。由无极而生太极。太极而分两仪。人虽本天地所生。而统归于天道。足太阳之正。别入于中。其一道下尻五寸。别...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪
  • 中医现代化对现代科学的影响

    ...大论》曰“太虚寥廓,肇基化元,万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元”,指出了宇宙太空中客观存在着五种无形的气(能量子),由于它们的作用,我们的地球才有了生气。那麽,它们与最新发现的暗能量、暗物质之间有...

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