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  • 养性“四要”

    ...“心者一身之主,百神之师,静则生慧,动则成昏(《坐忘论》)。故他主张去动守静,并提出“收心离境,住无所有,不着一物,自人虚无,心乃合道。《坐忘论》的修炼方法认为,通过修心内养而达到心静无物,万虑皆...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 郭沫若:练静坐饮食多样化

    ...觉得,当溯源于孔子的弟子颜回,因为《庄子》上有颜回坐忘(即静坐)之说。”郭老平时不讲求大滋大补,力求日常饮食多样化。主食以大米为主,兼吃杂粮。他的食谱时常变换,如面条、馄饨、炒面、发糕、烧饼、豆包、麦...

    健康健康生活;关爱老人
  • 郭沫若:静坐养生

    ...起源于禅(佛教)的传统说法,认为气功起源于颜回的“坐忘之说。作者:

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  • 存思观想类功法

    ...”和“存五神三色法”;原载于《将摄保命篇》的“化身坐忘法”;原出《摄养枕中方》的“服紫霄法”和以存想为主的“影人法”;见于《正一法文修真要旨》的“封君达存明法”等。下面介绍其中三种功法:老君内视法——...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功
  • 气功流派简说——儒家功

    ...未脱出“我执”的巢臼。儒家功较简单,以守静的心斋、坐忘为代表。孔子的弟子颜回问他什么是心斋,孔子回答:“若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以气,听止于耳,心止于符(神),气也者,虚而待物者也,唯道...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功
  • 儒家功

    ...道家功、佛家功相比,非常简单,主要是以守静的心斋、坐忘为代表。孔子的弟子颜回曾经问他什么是心斋,孔子答道:“若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以气,听止于耳,心止于符(神),气也者,虚而待物者也,...

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  • 运动之间扶正祛邪用心锻炼动静结合

    ...丹田。调息以至均匀柔和,调形以致中正自然,调心以致坐忘天下事。三是时间在15~45分钟之间为宜。通过以上“运态”锻炼可以达到“正气存内、邪不可干”的状态。配合动的锻炼,体质逐渐增强,可祛病延年。什么是“动...

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  • 澄心静坐怡养身心

    ...应。据记载,春秋战国时期,孔子的弟子颜回就经常练“坐忘”功法;《庄子·在宥》篇中亦载有古代养生家广成子的“养生静坐法”。宋代陈直《寿亲养老新书》的“述齐斋十乐”中,则将“澄心静坐”列为十乐养生法之一。...

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  • 运动之间扶正祛邪

    ...丹田。调息以至均匀柔和,调形以致中正自然,调心以致坐忘天下事。三是时间在15~45分钟之间为宜。通过以上“运态锻炼可以达到“正气存内、邪不可干的状态。配合动的锻炼,体质逐渐增强,可祛病延年。什么是&ldquo...

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  • 气功与传统文化(中)

    ...家对此多持赞同,于是众多静功相继出现,古代如儒家的坐忘、心斋,道家的周天(内丹),释家的六妙法、壁观,医家的六字诀等;现代如内养功、三线放松功等。气功流派也以静功为多,如吐纳派、存想派、静定派、周天派...

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