拼音：tóngjīngdǎoqì同精导气为针刺术语。《聚英·东垣针法》：“气在于心者，取之手少阴心主之输神门、大陵，同精导气，以复其本位。”用徐入徐出之法，引导营卫之气往来贯注，复其常态，谓之同精导气。《黄帝内经灵...
词条中医学；针灸学；刺法...，泻以甘寒，以酸收之，以小苦通之，以微苦辛甘轻剂，同精导气，使复其本位。气在于肺者，取之手太阴荣，足少阴输（鱼际并太渊输）。太阴以苦甘寒。乃乱于胸中之气，以分化之味去之；若成痿者，以导湿热；若善多涕，...
中医古籍中医古籍；脾胃论；卷中；金；元；李东垣...五乱刺之有道乎。岐伯曰。有少阴心主之输神门、大陵。同精导气。以复其本位。气在于肺者。取之手太阴荥足少阴输鱼际、太。成痿者。以导温热引胃气出阳道。不令湿土克肾。其穴在太。气在于肠胃者。取之足太阴阳明。不...
中医古籍中医古籍；针灸聚英；卷二；明；高武...曰∶气在于心者，取之手少阴、心主之俞∶神门、大陵，同精导气，以复其本位。气在于肺者，取之手太阴荥、俞∶鱼际、太渊。成痿者以导湿热，引胃气出阳道，不令湿土克肾，其穴在太溪。气在于肠胃者，取之足太阴、阳明...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷九；明；杨继洲...，其为病互相出见，气在于心者，取之手少阴之俞神门，同精导气以复其本位。《灵枢经》曰∶少阴无俞，心不病乎，其外经病而脏不病，故独取其经于掌后锐骨之端。心者五脏六腑之大主，精神之所舍，其脏坚固，邪不能容，...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷六手少阴经穴主治；明；杨继洲...为病互相出见。气在于心者。取之手少阴之俞神门。大陵同精导气。以复其本位。灵枢经曰。少阴无俞。心不病乎。其外经病而脏不病。故独取其经。于掌后锐骨之端。心者五脏六腑之大主。精神之所舍。其脏坚固。邪不能容。...
中医古籍中医古籍；针灸聚英；卷一上；明；高武...。胃气下溜。五脏气乱。在于心者。取之心主之俞大陵。同精导气。以复其本位。劳宫（一名五里一名掌中）掌中央动脉。铜人。屈无名指取之。资生。屈中指取之。滑氏留六呼。铜人。灸三壮。明堂。针二分。得气即泻。只一...
中医古籍中医古籍；针灸聚英；卷一下；明；高武拼音：tóngjīng英文：essencepreservation[湘雅医学专业词典]同精指共同保养精气。即同样都是以保养精气为目的。《黄帝内经灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气；补泻无形，谓之同精。”
词条中医学；中医基础理论同精 指共同保养精气。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气；补泻无形，谓之同精。”作者：
参考资料医源资料库；中医词典；字母T...肢上则在头也。)徐入徐出。谓之导气。补泻无形。谓之同精(凡行针补泻皆贵和缓故当徐入徐出导气复元而已。然补者导其正气泻者导其邪气总在保其精气故曰补泻无形。谓之同精)是非有余不足也。乱气之相逆也。(言此非为有...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川