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  • 中国医学大成(二)——伤塞、金匮分册

    ...安医案邵兰荪医案吴鞠通医案冷庐医话柳洲医话馤塘医话先哲医话潜斋医话友渔斋医话对山医话客尘医话第九册巢氏诸病源候总论儒门事亲重订灵兰要览肯堂医论知医必辨研经言医学读书记读医随笔市隐庐医学杂著叶选医衡医学...

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  • 卷一

    ...独不然。执死方以治活病。强题就我。人命其何堪哉。故先哲有言曰。“检谱对奕奕必败。拘方治病病必殆。”丹溪朱氏亦曰。“古方新病。安有能相值者。泥是且杀人。”由是言之。世所传经验单方。往往仅标治某病。而不辨...

    中医古籍中医古籍;存存斋医话稿;清;赵晴
  • 南京中医药大学教授李国鼎谈正视中医误诊误治

    ...了解得愈多、愈深刻,就愈能提高识误、防误的本领。《先哲医话》中就说:“凡医误药几十遭,然后困心、焦虑,得以成良医之名”,也就是说,要想成为好医生就要从前人失误中获得借鉴和启迪,这样才能真正减少失误。...

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  • 多纪庭

    卷下夫医者,必取熔医书而后识见正,必参酌经方而后手段精,必广疗疾而后运用极。故不明医经经方之旨者,虽业大行,侥幸不足观。明医经经方之旨者,虽一匙半剂,亦具有规则。如庭先生以名家子弟,加之学术兼至,是以...

    中医古籍中医古籍;先哲医话;卷下;日本;浅田宗伯
  • 北山友松

    卷上友松胸宇洒落,以旷世之才,授闽医之传,善得法外之法。故治术别开生面,自有神识迢迈,触手生春之妙矣。友松尝善象胥学,又从禅僧化林学仲景奥旨,就戴曼公得《内经》、本草精蕴,既而谓皇朝医风亦不可不研,乃...

    中医古籍中医古籍;先哲医话;卷上;日本;浅田宗伯
  • 荻野台洲

    卷上享和宽政之间,有以医鸣于京雒者二人∶其一为和田东郭,其二为荻野台洲。台洲加贺人,学医于越前奥村良筑,后游于崎阳,受兰术于译官某氏。业成,悬壶于京师,最以治瘟疫着。当时四方之婴沉痼疾者,不踵乎和田氏...

    中医古籍中医古籍;先哲医话;卷上;日本;浅田宗伯
  • 裘沛然:鸿儒大医

    ...他的视野超越了医学范围,而向史学、哲学领域延伸。在先哲时贤众多研究的基础上,结合自己的人生体验,对社会人情的思索,他形成了学术性与普适性相结合的儒学观念。为孔孟儒学“拨乱反正,阐发其“人学思想的...

    健康求医问药;网络门诊;名医出镜
  • 卷二

    ...方。统治诸病。则失之执滞呆板。无怪为徐灵胎陈修园诸先哲所诋论。周慎斋先生书中亦每以六味八味补中益气数方治病。盖先生尝就正于立斋先生之门。(慎斋先生传曰。问难数日。证其初悟。豁然贯通。出谓人曰。立斋真名...

    中医古籍中医古籍;存存斋医话稿;清;赵晴
  • 卷上

    ...恙乎?三复《医碥》,服其卓见。健忘,亦虚劳之萌也。先哲云∶水清明而火昏浊,此智愚之别。水静而神藏,火躁而消亡,此存亡之殊。故性静则心如止水,情动则心若亡猿,烦扰外驰,存乎中者几希矣。存乎中者几希,则语...

    中医古籍中医古籍;重庆堂随笔;清;王秉衡

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