...家阳火阴符升降之道，坎水、离火交媾之乡。故魏伯阳《参同契》云，上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，金气亦相须。崔希范《天元入药镜》云：「上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。归根窍，...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；濒湖脉学；奇经八脉考彭晓 五代后蜀道士。字秀川，自号真一子。浙江永康人。仕孟昶，初为朝散郎，迁升祠部员外郎。精炼丹术，撰有《周易参同契真义》三卷，九十章，附《明镜图诀》于卷末。此书为《周易参同契》之最早注本。作者：
参考资料医源资料库；中医词典；字母P...医、道两家功夫造诣殊深。 东汉魏伯阳撰著的《周易参同契》将大易、黄老、炉火三家理法融合于一，是中国历史上第一部系统论述炼丹修仙术的道家经典，被后世奉作“万古丹经王，用来揭示人体真元之气的运行规律...
参考资料中医中药；中医文化...循环变化及所成之仙丹（参见九还、九转等条）。《周易参同契》：“巨胜尚延年，还丹可入口。”内丹术中用指炼功中精气神的交互影响变化过程，及丹成而致返朴归真。《修真太极混之指玄图·秘传还丹诀》：“出而复还本...
参考资料医源资料库；中医词典；字母H...卷末，庶几达本明性之道，尽于此矣。”本书继承《周易参同契》之学，融儒道释三家内修之说为一炉，详论内丹由初生到丹成之修炼经过与方法，叙述全面、准确，是内丹术重要经典之一。本书对后学有重大影响，但通篇隐言...
参考资料医源资料库；中医词典；其他...卷末，庶几达本明性之道，尽于此矣。”本书继承《周易参同契》之学，融儒道释三家内修之说为一炉，详论内丹由初生到丹成之修炼经过与方法，叙述全面、准确，是内丹术重要经典之一。本书对后学有重大影响，但通篇隐言...
参考资料医源资料库；中医词典；字母W晦朔之间，合符行中。混沌鸿蒙，牝牡相从。滋液润泽，施化流通。天地神明，不可度量。利用安身，隐形而藏。始于东北，箕斗之乡。旋而右转，呕轮吐萌。潜潭见象，发散精光。昂毕之上，震为出徵。阳炁造端，初九潜龙。...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；周易参同契...之，其言必不谬也，且在其《奇经八脉考》中引用《周易参同契》等许多道家的内容，说明其受到了道家医学的影响。这一观点在后世引起“脑主神明与“心主神明之争，其实脑主神明是论神明之体和物质基础，心主神明...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；论著及其他...对养生导引、炼丹、药物等多有研究，道家思想至《周易参同契》出现了又一个嬗变，更将研究的目标放在医药和人体的深层文化问题上。从汉武帝以后，儒家思想占据了统治地位，对医药文化的发展同样产生了深刻影响。儒学...
参考资料中医中药；中医文化