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  • 孟琳升:《内经》“神明”观

    “神明一词,《内经》曾多处应用,计《素问》14次,《灵枢》2次,且专有《八正神明论》篇。然考其含义,则各随自然界与人体特性之异,乃有不同划分。  其论自然界“神明者,《气交变大论》外,《生气通天论》...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 体用关系与中医学

    ...。其实体用观作为一种重要的世界观和方法论早就运用在中医学的理论当中了,成为古人认识和理解人体生理、病理的重要思想武器。体用学说渗透在中医学理论的各个方面[2],如人体的阴阳消长平衡,五行生克制化,脏腑经络...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2011年第7卷第1期
  • 扶阳思想的理论核心与应用

    ...《内经》全面的接受了这个理念。因为《内经》这个书从中医学来讲他本来就是一个自然学科,因为自然学科都要受到哲学的指导,所以这就顺理成章地解决了哲学这种阳主阴从观的理论。所以《内经》在对我们人体阳气的生理...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 祝世讷:中西医学的早期差异

    ...曲线,这两条曲线是不平行的,甚至出现强烈的反差,使中医与西医发展的社会基础不但有东西方之间的地域性差异,而且有发展阶段的时代性差异,这两方面的差异交织在一起,形成了中西医差异中与社会历史密切相关的一些...

    参考资料医源资料库;医学论文;中医中药;中西医结合
  • 张仲景医药文化漫谈

    ...——文化精神。因此,坚持张仲景文化精神是我们中医人的永恒追求。  张仲景先是被先秦医药文化“化成名医,继而升华传统认识,扬弃旧说,发明医疗技术,创新理论体系,开创临床医学,树立大医精神,最终&ld...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 保持中医思维的独立性——从中西医学思维看中医外科学临床现实

    □潘立群 南京中医药大学●源自周易、黄老学说的系统论是构建中医学的核心思想;源自古希腊罗马文明,盛于文艺复兴时代的还原论是构建西医学的核心思想。这种差异决定了中西医学各自的学术内涵,也造成目前中医外科...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 从中医理论渊源探讨心肾关系

    中医理论渊源探讨心肾关系(pdf)中医学是一门古老的学科,中医学中的心肾关系反映了五脏重要的生理机制,心火下降,肾火上济,二者的平衡协调是五脏气化的重要内容,亦是维持正常生命活动的重要条件。本文试从中医理...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2006年第4卷第18期
  • 给中医学自身发展开个“方”

    □赵荣波 山东中医药大学人文社科学院中医药学是中国传统文化中的一朵奇葩,其思维方式与西医不同,有着自己独特的思想轨道。在西医日益强势的今天,中医学却遇到了“发展瓶颈”,或者说中医学自身发展过程中“患了...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 止身外不测之忧

    不测之忧,其未发也,必先有兆①。现乎蓍龟②,动乎四体者,犹未必果验。其必验之兆③,不在凶信之频来,而反在吉祥之事之太过。乐极悲生④,否伏于泰⑤,此一定不移之数也。命薄之人,有奇福便有奇祸。即厚德载福⑥...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;颐养
  • 单贴太极宣传中医文化欠佳

    有媒体报道,四川某中医医院在医院名牌下的外墙上贴了太极图,市民对此议论纷纷。有人说:这“太极”是不是说,无论患者对医院有任何意见都会被糊弄过去,还是要避避邪,转转运气?与其如此还不如在医疗质量上多下下...

    参考资料中医中药;中医文化

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