续刻素问经文(补遗)六气分治司天地者。其至何如。曰。厥阴司天(巳亥之年)其化以风(木气化风)少阴司天(子午之年)其化以热(少阴君火化热)太阴司天(丑未之年)其化以湿(土气化湿)少阳司天(寅申之年)其化以火(少阳相火也其化畏...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；续刻素问经文(补遗)；清；李学川拼音：jìn禁①通噤。口噤不开。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”②闭结不通。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为流泄禁止。”③活动受限制。《素问·六元正纪大论》：“关节禁固。”④...
词条禁 ①通噤。口噤不开。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。” ②闭结不通。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为流泄禁止。” ③活动受限制。《素问·六元正纪大论》：“关节禁固。”...
参考资料医源资料库；中医词典；字母J十二卷论治类（素问至真要大论五常政大论）帝曰∶病之中外何如？岐伯曰∶从内之外者调其内，从外之内者治其外。（素问至真要大论。从内之外者内为本，从外之内者外为本，但治其本，无不愈矣。）从内之外而盛于外者，...
中医古籍中医古籍；类经；十二卷论治类；明；张介宾...《内经》已经相当重视精神环境的改变对人的影响。如《素问•疏五过论》言：“凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并…始富后贫，虽不伤邪，皮焦...
参考资料中医中药；经典研习...甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现。出《黄帝内经素问·至真要大论》。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。烦与躁常并见，而有先后之别。先烦后燥称为烦躁，先躁后烦，称为躁烦。《伤寒明理论》卷二：“所谓烦躁者...
词条中医学；中医诊断学；望诊；望神；中医症状名拼音：zhǎng长㈠（cháng，音常）①长久。《素问·至真要大论》：“气血正平，长有天命。”②长度。《灵枢·骨度》：“人长七尺五寸者。”③形容两端之间的距离大。《素问·平人气象论》：“平肝脉来，软弱招招，招揭长竿...
词条中医学；脉象名；中医诊断学长 ㈠（cháng，音常） ①长久。《素问·至真要大论》：“气血正平，长有天命。” ②长度。《灵枢·骨度》：“人长七尺五寸者。” ③形容两端之间的距离大。《素问·平人气象论》：“平肝脉来，软弱招招，招...
参考资料医源资料库；中医词典；字母C...，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。（录《素问·阴阳应象论》中语。）诸有过者切之，（有过，即有病也。）涩者，阳气有余也；滑者，阴气有余也。阳气有余，则予谓病之重者，莫大于此，如刀削肌肉，危甚不...
中医古籍中医古籍；周慎斋遗书；卷六；明；周之干《素问·至真要大论》云“其在皮者，汗而发之。《素问·六元正纪大论》云“发表不远热。这些经典论述都表明了“发的思路在皮肤病治疗中不可替代的位置，“发物是“发的思路的具体体现，故“...
参考资料中医中药；自我保健